மகிந்தவா-மைத்ரியா!!! By Rasoolsha Sharoofi
இன்று சமூக வலைத் தளங்களில் அதிகம் விவாதிக்கப்படும் தலைப்பு 'இலங்கையின் அடுத்த ஜனாதிபதி மகிந்தவா? அல்லது மைத்ரியா? என்பதாகவே இருக்கின்றது.
இந்த வாதப் பிரதிவாதங்களை உற்று அவதானித்தபோது ஒன்று மட்டும் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அது, அனைவருமே தாங்கள் சார்ந்திருக்கும் கட்சி அல்லது தனிநபர் வெற்றி பெறவேண்டும் அதன்மூலம் அவர்தம் பதவிகள், அதிகாரங்கள் தக்கவைத்துக் கொள்ளப்படவேண்டும் என்பதை மனதில் வைத்துக் கொண்டே யார் வந்தால் நல்லது என உரையாடிக் கொண்டிருக்கிறார்களே தவிர மக்களின் வாழ்க்கை தரம் பற்றியோ, ஜனநாயக விழுமியங்கள் பற்றியோ, சர்வதேச அரங்கில் இலங்கையின் நிலை பற்றியோ அல்லது போருக்கு முன்- பின் இலங்கையில் ஏற்பட்டிருக்கும் மாற்றங்கள் பற்றியோ அலசுபவர்களாக இல்லை (தெளிவான புள்ளிவிவரங்களோடு பேசுபவர்கள் மிகவும் குறைவானவர்களே இருக்கின்றார்கள்).
காரணம், காலா காலமாக அரசியல் பற்றி இப்படியே பேசிப் பழகிவிட்டோம். நமது அரியல் தலைவர்களும் தொண்டர்கள் இப்படித் தான் இருக்கவேண்டும் என நினைத்தார்களோ என்னவோ. அவர்களும் 'வாசி பெத்தட்ட ஹொய்யா...' அதுதான் சாணக்கியம் என நினைத்து அங்கிருந்து இங்கே தாவுவதும் இங்கிருந்து அங்கே தாவுவதுமாக அரசியலில் பரிணாம வளர்சியடைந்திருக்கிறார்கள்.
இன்று கட்சி தாவிக் கொண்டிருக்கும் மேதாவிகளுக்கு, இந்தியாவின் மூத்த அரசியல் வாதியான அறிஞர் அண்ணாத்துறை அவர்கள் சொன்னது நினைவுக்கு வருகிறது. "பதவி என்பது தோளில் கிடைக்கும் துண்டைப் போன்றது. கொள்கை என்பது இடுப்பில் கட்டியிருக்கும் வேஷ்டியைப் போன்றது" பதவியை உதறிவிட்டு போய்க் கொண்டேயிருக்கலாம், ஆனால் பதவிக்காக கொள்கையை விட்டுக் கொடுக்கமுடியாது இல்லையா?
உண்மையில், அரசியலில் இணைந்து மக்களுக்காக சேவை செய்ய எத்தனிக்கும் தனி ஒரு நபருக்கோ அல்லது ஒரு கட்சிக்கோ கொள்கை என்ற ஒன்று இருக்கும், இருக்க வேண்டும். அந்த கொள்கைக்காவே மக்களும் வாக்களிப்பார்கள்.
இலங்கையின் அரசியல் வரலாற்றில் எப்போதுமே இரு துருவங்களாக இருந்து வந்த ஐக்கிய தேசிய கட்சியாக இருக்கட்டும் சுதந்திரக் கட்சியாக இருக்கட்டும் பிற்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் முன்னணியாக இருக்கட்டும் இன்னும் ஹெல உறுமைய சம சமாஜி கட்சி போன்ற சிறு கட்சிகளாக இருந்தாலும் சமூகப் பொருளாதார ரீதியாக வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களையும் கருத்துக்களையும் கொண்டவையாகவே இருக்கின்றன.
இன்று இவர்கள் அனைவரும் இணைந்து காய் நகர்த்துவது மகிந்த ராஜபக்ஷ என்ற ஒரு காயை வீழ்த்துவதற்காக மட்டுமே என்பது தெளிவு. அதற்கு அப்பால் இவர்களால் இணைந்து ஒன்றாக பயணிக்க முடியாது என்ற உண்மையை மக்களாகிய நாம் உணர்ந்துகொள்ளவேண்டியது இத் தருணத்தில் மிக முக்கியமானது. (அனுர குமார திசானயகாவினால் ரணிலின் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ரணிலுக்கு சந்திரிக்கா அம்மையாரைப் பிடிக்காது.. இப்படி பல பிடிக்காதுகள் உள்ளே இருக்கின்றன)
ராஜபக்க்ஷ அரசைப் பொறுத்தவரையும், விடுதலைப் புலிகளை துடைத்து எரிந்ததன் மூலம் இலங்கையில் ஆட்சிக்கு வந்த எந்த அரசினாலும் எட்ட முடியாத இலக்கை தொட்ட அரசு என்ற பெயரை முதல் தவணையிலேயே அது பெற்றுக் கொண்டது.தொடர்ந்து, சர்வதேச அரங்கில் கிளம்பிய போர்க் குற்ற சர்ச்சைகளைக் கூட சமாளிக்கும் திறன் கொண்ட அரசாகவே அது பார்க்கப்பட்டது.
காரணம், அதன் ராஜதந்திர நகர்வுகள்... உதாரணமாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் அமெரிக்கா பிரேரணையை கொண்டுவந்தால் அது ரஷ்யாவிடம் சென்றது. இந்தியாவை சமாளிக்க சீனா, பாகிஸ்தானுடன் உறவுகளை வலுப்படுத்தியது.
பாராளுமன்றத்துக்கு உள்ளே எதிர் கட்சிகள் பலம் பெற்று விடக் கூடாது என்பதற்காக ஆளும் கட்சியின் பக்கம் அத்தனை பேருக்கும்கதிரைகளை இழுத்துப் போடத் தொடங்கியது. இதுவும் ராஜ தந்திரம்தான்.
ஆனால், போரில் வென்றவர்களால் மக்கள் மனங்களை வெல்ல முடியாமல் போனதுதான் துரதிஷ்டம். அங்கே ஆரம்பமாகியது அதன் சருக்கல்.
சிறுபான்மை சமூகங்களை (தமிழ், முஸ்லிம் சமூகங்களை) இரண்டாம் தர குடிமக்களாக அது பார்க்கத் தொடங்கியது. அதன் ஒரு வடிவம்தான் பொது பல சேனாக்களின் எழுச்சி. பெரும் பான்மை சிங்கள் மக்கள் கூட இந்த எழுச்சியை வெறுப்புடன்தான் பார்த்தார்கள்.
மற்றும் பலஸ்தீனத்தின் விடுதலைக்காக குரல் கொடுத்து வந்த மகிந்த ராஜபக்க்ஷ அதிகாரத்தில் இருக்கும்போதே பல தலைவர்களால் மறுக்கப்பட்ட இஸ்ரேல் தூதரகம் இலங்கையில் திறந்து வைக்கப்பட்டது நகை முரண்.
இன்று நண்பர்களே எதிரியாகிவிட்ட நிலையில், எஞ்சியிருப்பவர்களும் மதில் மேல் கிடக்கும் பூனைகாளாக காட்சியளிக்கும் நிலையில், மகிந்த ராஜபக்க்ஷவின் நகர்வு எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்? என்பதை மிகவும் ஆழமாக அவதானித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள்.
சிறு பான்மை சமூகங்களைப் பொறுத்தவரையும் யாரை ஆதரிப்பது, யார் பக்கம் நிற்பது என்பது பற்றிய தெளிவான வழிகாட்டுதல் இத் தருணத்தில் மிக அவசியமானது. தமிழ் சமூகத்துக்கு தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி என்றஒரு கட்சி இருக்கிறது. அதை அவர்கள் நம்பலாம், ஆனால் முஸ்லிம்களுக்கு......????
Wednesday, November 26, 2014
இப்படியும் சிலர் ..Thanks to புத்தளம் அழகிய நினைவுகள்
நண்பர் (Abdul wahid)ஒருவரின் முக நூல் பகிர்வு...
மஸ்கட்டில் நான் தங்கியிருக்கும் வீட்டிலிருந்து இரண்டு வீடுகள் தள்ளியிருக்கும் ஒரு அரபி வீட்டில் கடந்த முப்பது வருசமாக வேலை பார்க்கும் இலங்கையை சேர்ந்த ஒரு அம்மாவின் கதை இது...
கிட்டத்தட்ட அவங்களை ஏழு வருசமா எனக்கு தெரியும். இப்போ அவங்களுக்கு அறுபது வயசாகுது, சின்ன வயசுலேயே குடும்பத்தை பிரிந்து வந்ததாலோ என்னவோ, எல்லோர் மீதும் அதிக அன்பும் அக்கறையும் செலுத்த கூடியவர்.
அவங்க வேலை பார்த்த அந்த அரபி வீட்டின் ஒட்டு மொத்த நிர்வாகமும் இவங்க கையில்தான் இருந்தது, இவங்களும் ரொம்ப நேர்மையா கிட்ட தட்ட அந்த குடும்பத்தில் ஒரு உறுப்பினர் போலவே இருந்தாங்க, அந்த அம்மாவுக்கு இரண்டு மகள்கள், ஆறு பேரன் பேத்திகள்... எல்லோரும் இலங்கையில்தான் இருக்காங்க.
தன்னோட இந்த முப்பது வருஷ வருமானம் அனைத்தையும் தன்னோட இரண்டு மகள்களுக்குதான் செலவு செய்தார்களே தவிர தனக்கென அஞ்சு பைசாகூட அவங்க வச்சிக்கிட்டது கிடையாது.
சரி...அறுபது வயசாயிடுச்சி, வேலை பார்த்தது போதும் இனிமே நம்ம மகள்கள் நம்மள கவனிச்சுப்பாங்கன்னு சொல்லி ரொம்ப நமபிக்கையோட, இங்கிருந்து கிளம்பி ஊருக்கு போயிட்டாங்க... ஆனா அவங்களை அனுப்ப அந்த அரபி குடும்பதுக்கு மனசே இல்லை, இருந்தாலும் நான் என்னோட கடைசி காலத்தை என் மகள்களோடும் பேரன் பேத்திகளோடும் கழிக்கணும்னு சொல்லி அந்த அரபி குடும்பத்தை ஒரு வழியா சமாதான படுத்திட்டு இலங்கைக்கு போனாங்க.
அவங்க ஊருக்கு போயி நாளே மாசம்தான் ஆகுது, அதுக்குள்ளே அவங்களோட ரெண்டு மகள்களுக்குள்ளும் சண்டை வந்து, அம்மா உனக்குத்தான் எல்லாம் செஞ்சாங்க அதுனாலே நீதான் பார்க்க வேண்டும் என்று ஒரு மகளும், இல்லே உனக்குத்தான் எல்லாம் செஞ்சாங்க அதுனாலே நீதான் பாத்துக்கனும்னு இன்னொரு மகளும் மாறி மாறி சண்டை போட்டுக்கிட்டு கடைசிலே ரெண்டு பேருமே இவங்களை கவனிக்காம விட்டுட்டாங்க...
ஒருநாள் அரபி அவங்களுக்கு சும்மா நலம் விசாரிக்கிறதுக்காக போன் பண்ணியிருக்கார், அப்போ அவங்க மஞ்ச காமாலையும், டைபாயிடு காய்ச்சலும் வந்து, கவனிக்க யாருமே இல்லாம தன்னோட சொந்தகாரங்க வீட்ல படுத்த படுக்கையா இருந்திருக்காங்க. இதை கேள்விப்பட்ட அந்த அரபி உடனே வெளிநாட்ல படிச்சிட்டு இருந்த தன்னோட மகனுக்கு போன் பண்ணி விசயத்தை சொல்லி உடனே போயி அவங்களை இங்கே கூட்டிட்டுவான்னு சொல்லிட்டாரு.
அந்த அரபியோட மகனும் உடனே லண்டனில் இருந்து கிளம்பி இலங்கைக்கி போயி அவங்களை கொண்டு வந்து கொழும்பில் உள்ள பெரிய மருத்தவமனையில் ஒரு வாரம் வைத்து சிகிச்சை அளித்து அவங்க ஓரளவு குணம் அடைந்தவுடன் மஸ்கட்டிற்கு கொண்டு வந்து, இங்கயும் ஒரு வாரம் மருத்துவமனையில் வைத்து கிகிச்சை அளித்து பூரண குணமானவுடன் இப்போ அந்த அரபியோட வீட்லயே கூட்டிட்டு வந்து வச்சிருக்காங்க.
இப்போ விசிட் விசாலதான் வந்திருக்காங்க, அறுபது வயசுக்கு மேலே இங்கே வீட்டு வேலை செய்பவர்களுக்கு விசா அடிக்க முடியாது... இருந்தாலும் தன்னுடைய தனி அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி அவருக்கு விசா அடிப்பதாகவும், வேலை எதுவும் செய்ய வேண்டாம். இங்கு இருக்கும் மற்ற வேலையாட்களை வைத்து வீட்டை கவனிச்சிட்டு நீங்க சும்மா இருந்தாலே எங்களுக்கு போதும்னு அந்த அரபியும், அரபியின் மனைவியும் சொல்லிட்டாங்களாம்.
இத எல்லாம் அவங்க சொல்லிமுடிக்கும்வரை, அவங்க கண்ணுல இருந்து தாரை தாரையாய் கண்ணீர் வழிஞ்சிட்டே இருந்துச்சு...
எங்க ஊர்ல ஆம்பள புள்ளைங்க பாக்காது பொம்பள புள்ளைங்கதான் பாக்கும்னு சொல்லுவாங்க உங்க விஷயத்துல வித்தியாசமா இருக்கு, எந்த புள்ளையும் ஒரு விஷயத்தை மறக்க கூடாது, நாம் நம் பெற்றோரை கவனிக்கவில்லை என்றால் நம் பிள்ளைகள் எப்படி நம்மை கவனிப்பார்கள்...... அவர்களுக்கு ஆறுதல் சொல்லிவிட்டு வரும்போது என் மனமும் கலங்கியே போனது
நமக்கு பணத்தை பார்த்து பார்த்து பாசம் மறந்துவிட்டதா……? இல்லை பணம் கண்ணையும், மனதையும் மறைத்துவிட்டதா…..?
நீ ஒருவர்மீது அதிக பாசம் வைக்க நினைத்தால் அதில் முதலிடம் உன் தாய்க்கு கொடு........
நீ ஒருவருக்கு மரியாதை செலுத்த நினைத்தால் அதில் முதலிடம் உன் தந்தைக்கு கொடு......
இறை தூதர் (ஸல்)அவர்கள் சொன்னார்கள் படைப்பினங்களின் மீது கருணை காட்டாதவர் (படைத்தவனால் கருணை காட்டப்படமாட்டார்)
நூல் – புஹாரி
அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்துள்ளேன். அதுபற்றி உங்களிடம் ஆலோசிக்க வந்துள்ளேன்! என்று ஜாஹிமா (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்; அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் உமக்கு தாய் இருக்கின்றாரா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர், ஆம்! என்றார். அப்படியானால் அவருக்கு முறையாகப் பணிவிடை செய்! நிச்சயமாக சொர்க்கம் அவரின் இரு கால்களுக்குக் கீழே உள்ளது என்றார்கள்.
(அறிவிப்பவர் : முஆவியா இப்னு ஜாஹிமா -ரலி, நூற்கள் : அஹ்மத், நஸாயீ 3053, ஹாகிம்)
"(நபியே!) உமதிறைவன் தன்னைத்தவிர (மற்றெவரையும்) வணங்கக் கூடாதென்றும் (கட்டளையிட்டிருப்பதுடன்) தாய், தந்தைக்கு நன்றி செய்யும்படியாகவும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான். அவர்களில் ஒருவரோ, அல்லது இருவருமோ முதுமையை அடைந்துவிட்ட போதிலும் உம்மிடமிருந்து அவர்களை வெருட்டவும் வேண்டாம், அவர்களை (நிந்தனையாக)ச் "சீ' என்று சொல்லவும் வேண்டாம். அவர்களிடம் (எதைக் கூறியபோதிலும் புஜம் தாழ்த்தி) மிக்க மரியாதையாக(வும் அன்பாக)வுமே பேசும். அவர்களுக்கு மிக்க அன்புடன் பணிந்து நடப்பீராக! அன்றி, என் இறைவனே! நான் குழந்தையாக இருந்தபோது (மிக்க அன்பாக) என்னை அவர்கள் வளர்த்து, பரிபாலித்த பிரகாரமே, நீயும் அவ்விருவர் மீதும், அன்பும் அருளும் புரிவாயாக! என்றும் நீர் பிரார்த்திப்பீராக!"
(அல்குர்ஆன் 17: 23,24)
மஸ்கட்டில் நான் தங்கியிருக்கும் வீட்டிலிருந்து இரண்டு வீடுகள் தள்ளியிருக்கும் ஒரு அரபி வீட்டில் கடந்த முப்பது வருசமாக வேலை பார்க்கும் இலங்கையை சேர்ந்த ஒரு அம்மாவின் கதை இது...
கிட்டத்தட்ட அவங்களை ஏழு வருசமா எனக்கு தெரியும். இப்போ அவங்களுக்கு அறுபது வயசாகுது, சின்ன வயசுலேயே குடும்பத்தை பிரிந்து வந்ததாலோ என்னவோ, எல்லோர் மீதும் அதிக அன்பும் அக்கறையும் செலுத்த கூடியவர்.
அவங்க வேலை பார்த்த அந்த அரபி வீட்டின் ஒட்டு மொத்த நிர்வாகமும் இவங்க கையில்தான் இருந்தது, இவங்களும் ரொம்ப நேர்மையா கிட்ட தட்ட அந்த குடும்பத்தில் ஒரு உறுப்பினர் போலவே இருந்தாங்க, அந்த அம்மாவுக்கு இரண்டு மகள்கள், ஆறு பேரன் பேத்திகள்... எல்லோரும் இலங்கையில்தான் இருக்காங்க.
தன்னோட இந்த முப்பது வருஷ வருமானம் அனைத்தையும் தன்னோட இரண்டு மகள்களுக்குதான் செலவு செய்தார்களே தவிர தனக்கென அஞ்சு பைசாகூட அவங்க வச்சிக்கிட்டது கிடையாது.
சரி...அறுபது வயசாயிடுச்சி, வேலை பார்த்தது போதும் இனிமே நம்ம மகள்கள் நம்மள கவனிச்சுப்பாங்கன்னு சொல்லி ரொம்ப நமபிக்கையோட, இங்கிருந்து கிளம்பி ஊருக்கு போயிட்டாங்க... ஆனா அவங்களை அனுப்ப அந்த அரபி குடும்பதுக்கு மனசே இல்லை, இருந்தாலும் நான் என்னோட கடைசி காலத்தை என் மகள்களோடும் பேரன் பேத்திகளோடும் கழிக்கணும்னு சொல்லி அந்த அரபி குடும்பத்தை ஒரு வழியா சமாதான படுத்திட்டு இலங்கைக்கு போனாங்க.
அவங்க ஊருக்கு போயி நாளே மாசம்தான் ஆகுது, அதுக்குள்ளே அவங்களோட ரெண்டு மகள்களுக்குள்ளும் சண்டை வந்து, அம்மா உனக்குத்தான் எல்லாம் செஞ்சாங்க அதுனாலே நீதான் பார்க்க வேண்டும் என்று ஒரு மகளும், இல்லே உனக்குத்தான் எல்லாம் செஞ்சாங்க அதுனாலே நீதான் பாத்துக்கனும்னு இன்னொரு மகளும் மாறி மாறி சண்டை போட்டுக்கிட்டு கடைசிலே ரெண்டு பேருமே இவங்களை கவனிக்காம விட்டுட்டாங்க...
ஒருநாள் அரபி அவங்களுக்கு சும்மா நலம் விசாரிக்கிறதுக்காக போன் பண்ணியிருக்கார், அப்போ அவங்க மஞ்ச காமாலையும், டைபாயிடு காய்ச்சலும் வந்து, கவனிக்க யாருமே இல்லாம தன்னோட சொந்தகாரங்க வீட்ல படுத்த படுக்கையா இருந்திருக்காங்க. இதை கேள்விப்பட்ட அந்த அரபி உடனே வெளிநாட்ல படிச்சிட்டு இருந்த தன்னோட மகனுக்கு போன் பண்ணி விசயத்தை சொல்லி உடனே போயி அவங்களை இங்கே கூட்டிட்டுவான்னு சொல்லிட்டாரு.
அந்த அரபியோட மகனும் உடனே லண்டனில் இருந்து கிளம்பி இலங்கைக்கி போயி அவங்களை கொண்டு வந்து கொழும்பில் உள்ள பெரிய மருத்தவமனையில் ஒரு வாரம் வைத்து சிகிச்சை அளித்து அவங்க ஓரளவு குணம் அடைந்தவுடன் மஸ்கட்டிற்கு கொண்டு வந்து, இங்கயும் ஒரு வாரம் மருத்துவமனையில் வைத்து கிகிச்சை அளித்து பூரண குணமானவுடன் இப்போ அந்த அரபியோட வீட்லயே கூட்டிட்டு வந்து வச்சிருக்காங்க.
இப்போ விசிட் விசாலதான் வந்திருக்காங்க, அறுபது வயசுக்கு மேலே இங்கே வீட்டு வேலை செய்பவர்களுக்கு விசா அடிக்க முடியாது... இருந்தாலும் தன்னுடைய தனி அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி அவருக்கு விசா அடிப்பதாகவும், வேலை எதுவும் செய்ய வேண்டாம். இங்கு இருக்கும் மற்ற வேலையாட்களை வைத்து வீட்டை கவனிச்சிட்டு நீங்க சும்மா இருந்தாலே எங்களுக்கு போதும்னு அந்த அரபியும், அரபியின் மனைவியும் சொல்லிட்டாங்களாம்.
இத எல்லாம் அவங்க சொல்லிமுடிக்கும்வரை, அவங்க கண்ணுல இருந்து தாரை தாரையாய் கண்ணீர் வழிஞ்சிட்டே இருந்துச்சு...
எங்க ஊர்ல ஆம்பள புள்ளைங்க பாக்காது பொம்பள புள்ளைங்கதான் பாக்கும்னு சொல்லுவாங்க உங்க விஷயத்துல வித்தியாசமா இருக்கு, எந்த புள்ளையும் ஒரு விஷயத்தை மறக்க கூடாது, நாம் நம் பெற்றோரை கவனிக்கவில்லை என்றால் நம் பிள்ளைகள் எப்படி நம்மை கவனிப்பார்கள்...... அவர்களுக்கு ஆறுதல் சொல்லிவிட்டு வரும்போது என் மனமும் கலங்கியே போனது
நமக்கு பணத்தை பார்த்து பார்த்து பாசம் மறந்துவிட்டதா……? இல்லை பணம் கண்ணையும், மனதையும் மறைத்துவிட்டதா…..?
நீ ஒருவர்மீது அதிக பாசம் வைக்க நினைத்தால் அதில் முதலிடம் உன் தாய்க்கு கொடு........
நீ ஒருவருக்கு மரியாதை செலுத்த நினைத்தால் அதில் முதலிடம் உன் தந்தைக்கு கொடு......
இறை தூதர் (ஸல்)அவர்கள் சொன்னார்கள் படைப்பினங்களின் மீது கருணை காட்டாதவர் (படைத்தவனால் கருணை காட்டப்படமாட்டார்)
நூல் – புஹாரி
அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் போருக்குச் செல்ல முடிவு செய்துள்ளேன். அதுபற்றி உங்களிடம் ஆலோசிக்க வந்துள்ளேன்! என்று ஜாஹிமா (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்; அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் உமக்கு தாய் இருக்கின்றாரா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர், ஆம்! என்றார். அப்படியானால் அவருக்கு முறையாகப் பணிவிடை செய்! நிச்சயமாக சொர்க்கம் அவரின் இரு கால்களுக்குக் கீழே உள்ளது என்றார்கள்.
(அறிவிப்பவர் : முஆவியா இப்னு ஜாஹிமா -ரலி, நூற்கள் : அஹ்மத், நஸாயீ 3053, ஹாகிம்)
"(நபியே!) உமதிறைவன் தன்னைத்தவிர (மற்றெவரையும்) வணங்கக் கூடாதென்றும் (கட்டளையிட்டிருப்பதுடன்) தாய், தந்தைக்கு நன்றி செய்யும்படியாகவும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான். அவர்களில் ஒருவரோ, அல்லது இருவருமோ முதுமையை அடைந்துவிட்ட போதிலும் உம்மிடமிருந்து அவர்களை வெருட்டவும் வேண்டாம், அவர்களை (நிந்தனையாக)ச் "சீ' என்று சொல்லவும் வேண்டாம். அவர்களிடம் (எதைக் கூறியபோதிலும் புஜம் தாழ்த்தி) மிக்க மரியாதையாக(வும் அன்பாக)வுமே பேசும். அவர்களுக்கு மிக்க அன்புடன் பணிந்து நடப்பீராக! அன்றி, என் இறைவனே! நான் குழந்தையாக இருந்தபோது (மிக்க அன்பாக) என்னை அவர்கள் வளர்த்து, பரிபாலித்த பிரகாரமே, நீயும் அவ்விருவர் மீதும், அன்பும் அருளும் புரிவாயாக! என்றும் நீர் பிரார்த்திப்பீராக!"
(அல்குர்ஆன் 17: 23,24)
Saturday, November 22, 2014
Satana- Political Discussion (22/11/2014) Sirasa TV. (Thanks to Siras TV)
Ven. Athuraliye Rathana Himi (JHU), Anura Kumara Dissanayake (JVP), Rajitha Senarathna (UNP) and Mythri pala Sirisena took part in this discussion.
http://videos.srilankanspuwath.co.uk/watch/70807-satana-22-11-2014
http://videos.srilankanspuwath.co.uk/watch/70807-satana-22-11-2014
Monday, November 17, 2014
// பிரஜா உரிமை இழக்கும் இலங்கை மக்கள் \\ - வென்றெடுப்பதற்கு பொன்னான நேரம் கனிந்துள்ளது - Thanks to Puttalam Times.
// பிரஜா உரிமை இழக்கும் இலங்கை மக்கள் \\
- வென்றெடுப்பதற்கு பொன்னான நேரம் கனிந்துள்ளது -
ஜனாதிபதி தன் பதவி காலத்தை வகிக்க இன்னும் இரண்டு வருடங்கள் முழுமையாக மீதமுள்ளது. அவ்வாறிருக்கும்போது ஜனவரி மாதத்தில் ஜனாதிபதி தேர்தலை நடத்துவதற்கு அவசரமாக திட்டமிடுவது ஏன்? என்ற கேள்வியைக் கேட்டால் பெரும் சங்கடத்துக்கு உள்ளாகுவோர் அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்களும் மந்திரிகளும் ஆவர்.
ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு பொய்யை கூற வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தில் அவர்கள் இருக்கின்றனர். உண்மையில், இந்தக் கேள்விக்கு முன்னால் மனதுக்கு நேர்மையாகக் கூறக்கூடிய பதிலொன்று அவர்களிடம் இல்லை.
ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு பதில்கள் வருகின்றன. அமைச்சர் அதாவுத செனவிரத்ன அன்மைய தினமொன்றில் கூறியதாவது, இராணுவத்தினரையும் அதிகாரிகளையும் அதனுடன் தொடர்பான அரசியல்வாதிகளையும் ஐரோப்பிய நாடொன்றுக்கு எடுத்து சென்று வழக்கு பேசவிருக்கும் முயற்சியைத் தோல்வியடையச் செய்வதற்காக அவசர ஜனாதிபதி தேர்தல் நடத்தப்படுகின்றது என்பதாகும். ஜனாதிபதி தேர்தலும் வெளிநாடொன்றில் பேசப்படும் வழக்கும் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றது என்று அவர் கூறியதாக எந்தவொரு செய்தியும் இல்லை.
இதற்கு மேலதிகமாக அரசாங்கத்தின் முக்கியமான அரசியல்வாதிகள் ஜனாதிபதி தேர்தலை நியாயப்படுத்துவதற்காகக் கூறும் சில பிரபலமான கருத்துக்களும் உண்டு.
** ஏகாதிபத்திய அழுத்தத்தை நிறுத்துவது என்றும்...,
** இராணுவ வீரர்களை சர்வதேச நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டுசெல்வதைத் தடுப்பதற்காக என்றும்...,
** பயங்கரவாதம் மீண்டும் தலைதூக்க இடமளிக்கக் கூடாது என்றும்...,
** கடல்கடந்த டயஸ்போரா நாட்டில் மேற்கொள்ளவிருக்கும் அழிவுகளிலிருந்து நாட்டைப் பாதுகாப்பது என்றும்...,
இன்னும் சில கருத்துக்களும் கூறப்பட்டாலும் இவை எதுவும் அவசர ஜனாதிபதி தேர்தலை நியாயப்படுத்தும் காரணங்கள் அல்ல என்பதும் தெளிவானது.
எனினும் அமைச்சர்களுக்கும் இதர அரசியல்வாதிகளுக்கும் இவ்வாறான பொய்களை அடிக்கடி கூற வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. தாம் நினைப்பதை நேர்மையாக, பகிரங்கமாகக் கூற முடியாது என்பதே உண்மையான காரணம்.
அவசர ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கான தேவையை மிக எளிமையாகக் கூறுவதாயின், ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரத்தின் மீதுள்ள பேராசை ஆகும். பன்னிரெண்டு வருடங்கள் அதிகாரத்தில் வகிப்பதற்கு சந்தர்ப்பம் இருந்த போதிலும், அந்தளவு காலத்தினாலும் திருப்தியடையாத கடுமையான அதிகாரப் பேராசையொன்று அவருக்கு இருப்பது தற்போது மிக வெளிப்படையாகவே தெரிகின்றது.
இந்தப் பேராசை எந்தளவு கொடுமையானது என்றால், அதற்காக பாப்பாண்டவர் போன்ற சர்வதேசிய சமயத் தலைவரொவரின் இலங்கைக்கான அதி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஜயத்தை கழுமரத்தில் ஏற்றக் கூட ஜனாதிபதி தயாராக இருக்கின்றார். நாட்டின் தேர்தல் சட்டம் உட்பட அனைத்து நல்லாட்சிக்கான அடிப்படைகளையும் பொருட்படுத்தாமல் நடந்துகொள்ளவும் அவர் தயாராகிவிட்டார். பெருந் தொகையான நாட்டு மக்களின் பணத்தை எதுவித பொறுப்புணர்வுமின்றி நினைத்தவாறு செலவு செய்துகொண்டு தனது தேர்தல் பிரச்சாரத்தை நடத்தவும் அவர் தயாராக இருக்கின்றார். மொத்த அரச இயந்திரத்தைத் தனது நிரலுக்கு ஏற்ப துஷ்பிரயோகம் செய்யவும் அவர் தயார். அதுமட்டுமல்ல, தனது பஞ்சாங்கத்துக்கு ஏற்ப நல்ல நாளொன்றில் ஜனாதிபதி தேர்தலை நடத்துவதற்காக நாட்டு மக்களின் வாழ்க்கை நேரசூசியை சின்னாபின்னப்படுத்தவும் அவர் தயாராகி விட்டார்.
ஒரு தனி மனிதன் தனது தேவைகளுக்காக தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்திக்கொள்வதை, இயக்குவதை எவரும் குறைகூற மாட்டார்கள். ஆனால் தனி மனிதனொருவனின் தேவைக்காக முழு நாடும் அறிந்துகொண்டே சிக்கலுக்குள் இட்டுச்செல்வதாக இருந்தால் அதில் பெரும் தவறொன்று உள்ளது. அந்த தவறை ஆட்சியாளன் மட்டும் செய்யவில்லை, நாட்டு மக்களும் இந்தத் தவறுக்கு சரிக்கு சரிபாதி பொறுப்பாளர்களாகின்றனர்.
இவ்வாறு தனி மனித சர்வாதிகாரத்திற்கு நாட்டு மக்களை கைதியாக்க இடமளிப்பதாக இருந்தால், அந்த நாட்டில் இருப்பவர்களை ''பிரஜை'' என்று கருத முடியாது. அவ்வாறான ஒரு நாட்டில் மனிதர்கள், பிரஜைகள் அல்லாத பண்டங்கள் பொருட்கள்தான் இருக்க முடியும். ஆட்சியாளம் தான்தோன்றித்தனமாகும் அளவுக்கு பிரஜைகள் பண்டங்களின் பொருட்களின் நிலைக்கு தள்ளப்படுவார்கள்.
ஆகவே, தம்முடைய இழந்துபோன பிரஜா உரிமையை வென்றெடுக்கும் தேவையொன்று இலங்கை பிரஜைகளிடம் உடனடியாக வளர்க்கப்பட வேண்டும். அதனை சர்வாதிகாரத்திற்கும் பிடிவாத ஆட்சிக்கும் எதிர்த்து நிற்பதினால் மட்டும் சாத்தியமாக்க முடியும். இதற்கு எதிராக எல்லா முனைகளில் இருந்தும் போராட வேண்டும். அதற்கான பொன்னான நேரம் தற்போது பிறந்துள்ளது.
இச் சந்தர்ப்பத்தில் மீண்டும் பிரஜைகளாக எழுந்து நிற்பதில் மக்கள் வெற்றிபெறுவார்கள் என்றால் இந் நாடு விழுந்துகொண்டிருக்கும் படு குழியில் இருந்து பாதுகாப்பது கஷ்டமான காரியமல்ல.
'ராவய' (16 நவம். 2014) கே.டப். ஜனரஞ்சன
- வென்றெடுப்பதற்கு பொன்னான நேரம் கனிந்துள்ளது -
ஜனாதிபதி தன் பதவி காலத்தை வகிக்க இன்னும் இரண்டு வருடங்கள் முழுமையாக மீதமுள்ளது. அவ்வாறிருக்கும்போது ஜனவரி மாதத்தில் ஜனாதிபதி தேர்தலை நடத்துவதற்கு அவசரமாக திட்டமிடுவது ஏன்? என்ற கேள்வியைக் கேட்டால் பெரும் சங்கடத்துக்கு உள்ளாகுவோர் அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்களும் மந்திரிகளும் ஆவர்.
ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு பொய்யை கூற வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தில் அவர்கள் இருக்கின்றனர். உண்மையில், இந்தக் கேள்விக்கு முன்னால் மனதுக்கு நேர்மையாகக் கூறக்கூடிய பதிலொன்று அவர்களிடம் இல்லை.
ஒவ்வொரு முறையும் வெவ்வேறு பதில்கள் வருகின்றன. அமைச்சர் அதாவுத செனவிரத்ன அன்மைய தினமொன்றில் கூறியதாவது, இராணுவத்தினரையும் அதிகாரிகளையும் அதனுடன் தொடர்பான அரசியல்வாதிகளையும் ஐரோப்பிய நாடொன்றுக்கு எடுத்து சென்று வழக்கு பேசவிருக்கும் முயற்சியைத் தோல்வியடையச் செய்வதற்காக அவசர ஜனாதிபதி தேர்தல் நடத்தப்படுகின்றது என்பதாகும். ஜனாதிபதி தேர்தலும் வெளிநாடொன்றில் பேசப்படும் வழக்கும் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றது என்று அவர் கூறியதாக எந்தவொரு செய்தியும் இல்லை.
இதற்கு மேலதிகமாக அரசாங்கத்தின் முக்கியமான அரசியல்வாதிகள் ஜனாதிபதி தேர்தலை நியாயப்படுத்துவதற்காகக் கூறும் சில பிரபலமான கருத்துக்களும் உண்டு.
** ஏகாதிபத்திய அழுத்தத்தை நிறுத்துவது என்றும்...,
** இராணுவ வீரர்களை சர்வதேச நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டுசெல்வதைத் தடுப்பதற்காக என்றும்...,
** பயங்கரவாதம் மீண்டும் தலைதூக்க இடமளிக்கக் கூடாது என்றும்...,
** கடல்கடந்த டயஸ்போரா நாட்டில் மேற்கொள்ளவிருக்கும் அழிவுகளிலிருந்து நாட்டைப் பாதுகாப்பது என்றும்...,
இன்னும் சில கருத்துக்களும் கூறப்பட்டாலும் இவை எதுவும் அவசர ஜனாதிபதி தேர்தலை நியாயப்படுத்தும் காரணங்கள் அல்ல என்பதும் தெளிவானது.
எனினும் அமைச்சர்களுக்கும் இதர அரசியல்வாதிகளுக்கும் இவ்வாறான பொய்களை அடிக்கடி கூற வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. தாம் நினைப்பதை நேர்மையாக, பகிரங்கமாகக் கூற முடியாது என்பதே உண்மையான காரணம்.
அவசர ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கான தேவையை மிக எளிமையாகக் கூறுவதாயின், ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரத்தின் மீதுள்ள பேராசை ஆகும். பன்னிரெண்டு வருடங்கள் அதிகாரத்தில் வகிப்பதற்கு சந்தர்ப்பம் இருந்த போதிலும், அந்தளவு காலத்தினாலும் திருப்தியடையாத கடுமையான அதிகாரப் பேராசையொன்று அவருக்கு இருப்பது தற்போது மிக வெளிப்படையாகவே தெரிகின்றது.
இந்தப் பேராசை எந்தளவு கொடுமையானது என்றால், அதற்காக பாப்பாண்டவர் போன்ற சர்வதேசிய சமயத் தலைவரொவரின் இலங்கைக்கான அதி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஜயத்தை கழுமரத்தில் ஏற்றக் கூட ஜனாதிபதி தயாராக இருக்கின்றார். நாட்டின் தேர்தல் சட்டம் உட்பட அனைத்து நல்லாட்சிக்கான அடிப்படைகளையும் பொருட்படுத்தாமல் நடந்துகொள்ளவும் அவர் தயாராகிவிட்டார். பெருந் தொகையான நாட்டு மக்களின் பணத்தை எதுவித பொறுப்புணர்வுமின்றி நினைத்தவாறு செலவு செய்துகொண்டு தனது தேர்தல் பிரச்சாரத்தை நடத்தவும் அவர் தயாராக இருக்கின்றார். மொத்த அரச இயந்திரத்தைத் தனது நிரலுக்கு ஏற்ப துஷ்பிரயோகம் செய்யவும் அவர் தயார். அதுமட்டுமல்ல, தனது பஞ்சாங்கத்துக்கு ஏற்ப நல்ல நாளொன்றில் ஜனாதிபதி தேர்தலை நடத்துவதற்காக நாட்டு மக்களின் வாழ்க்கை நேரசூசியை சின்னாபின்னப்படுத்தவும் அவர் தயாராகி விட்டார்.
ஒரு தனி மனிதன் தனது தேவைகளுக்காக தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்திக்கொள்வதை, இயக்குவதை எவரும் குறைகூற மாட்டார்கள். ஆனால் தனி மனிதனொருவனின் தேவைக்காக முழு நாடும் அறிந்துகொண்டே சிக்கலுக்குள் இட்டுச்செல்வதாக இருந்தால் அதில் பெரும் தவறொன்று உள்ளது. அந்த தவறை ஆட்சியாளன் மட்டும் செய்யவில்லை, நாட்டு மக்களும் இந்தத் தவறுக்கு சரிக்கு சரிபாதி பொறுப்பாளர்களாகின்றனர்.
இவ்வாறு தனி மனித சர்வாதிகாரத்திற்கு நாட்டு மக்களை கைதியாக்க இடமளிப்பதாக இருந்தால், அந்த நாட்டில் இருப்பவர்களை ''பிரஜை'' என்று கருத முடியாது. அவ்வாறான ஒரு நாட்டில் மனிதர்கள், பிரஜைகள் அல்லாத பண்டங்கள் பொருட்கள்தான் இருக்க முடியும். ஆட்சியாளம் தான்தோன்றித்தனமாகும் அளவுக்கு பிரஜைகள் பண்டங்களின் பொருட்களின் நிலைக்கு தள்ளப்படுவார்கள்.
ஆகவே, தம்முடைய இழந்துபோன பிரஜா உரிமையை வென்றெடுக்கும் தேவையொன்று இலங்கை பிரஜைகளிடம் உடனடியாக வளர்க்கப்பட வேண்டும். அதனை சர்வாதிகாரத்திற்கும் பிடிவாத ஆட்சிக்கும் எதிர்த்து நிற்பதினால் மட்டும் சாத்தியமாக்க முடியும். இதற்கு எதிராக எல்லா முனைகளில் இருந்தும் போராட வேண்டும். அதற்கான பொன்னான நேரம் தற்போது பிறந்துள்ளது.
இச் சந்தர்ப்பத்தில் மீண்டும் பிரஜைகளாக எழுந்து நிற்பதில் மக்கள் வெற்றிபெறுவார்கள் என்றால் இந் நாடு விழுந்துகொண்டிருக்கும் படு குழியில் இருந்து பாதுகாப்பது கஷ்டமான காரியமல்ல.
'ராவய' (16 நவம். 2014) கே.டப். ஜனரஞ்சன
Tuesday, October 21, 2014
SL losing the 'cold- war' says Dr. Dayan Jayatillake thanks to Adaderana
http://www.adaderana.lk/news/sl-losing-the-cold-war-says-dr-jayatilleka
Recent verdict by a European Union court to strike down
anti-terrorism sanctions against the LTTE prognosticates that Sri Lanka
is likely losing the ‘cold war’ against it, which emerged following the
2009 war victory, Political Scientist, Dr. Dayan Jayatilleka said.
Dr. Jayatilleka made the observation during an interview with Ada Derana, last afternoon.
“The court announced that it recognized the LTTE as a terrorist
organisation in 2006 was based on imputations derived from the press and
the internet. By that, now they apparently attempt to demonstrate its
verdict to annul sanctions against the LTTE came as there were no
concrete evidences against the terrorist group. But, there are more
influential reasons behind this decision.
For an example, it took less than one week to announce that the
European Union have given a red notice to Sri Lanka over the fisheries
issue and the EC court to annul sanction against the LTTE. These all are
unfriendly decisions against SL” he added.
Wednesday, October 15, 2014
சகோதரனின் பயண அனுபவம்....
By R.M.Hilfi
ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் விடுமுறைக்காக நாட்டிற்கு வந்த நான் சென்ற வாரம் திரும்பவும் Qatar நாட்டிற்கு பயணிப்பதற்காக விமான நிலையத்தில் காத்திருந்தேன் . சரியாக விமானம் புறப்படுவதற்கு 30/40 நிமிடங்களுக்கு முன்னர் அதே விமானத்தில் பயணிப்பதற்காக இரண்டு அரபிகள் நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்தார்கள் அவர்கள் அரபிகள்தான் என்பதை அவர்கள் அணிந்திருந்த உடைகள் மிகவும் துள்ளியமாக காட்டிக்கொடுத்தன.
பின்னர் நான் விமானத்துக்குள் நுழைந்து எனது ஆசனத்தில் அமர்து கொண்டேன் . அந்த அரபிகளும் வந்து எனக்கு முன்னாள் உள்ள ஆசானங்களில் அமர்ந்து கொண்டனர். விமானம் புறப்பபடப் போகின்றது என்பதற்கு முன்னறிவிப்பாக விமானத்தில் ஒலி பெருக்கியில் பிரயாண துஆ அரபு மொழியில் சொல்லப்பட்டது (Qatar Airways என்பதால்,.... பெரும்பாலான விமானங்களில் பிரயாண துஆ அரபியில் சொல்லப்படுவதில்லை ) Right நானும் பிரயாண துஆவை ஓதிக்கொண்டேன். என்னத்தான் நவீன தொழிற்நுட்பங்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டாலும் முடிவு ஒருவனிடத்தில் மாத்திரமே (50% ற்கு 50%) ஒன்று பாதுகாப்பாக தரை இறங்குவோம் அல்லது மௌத்தை தழுவுவோம். எவ்வளவு பாதுகாப்பாக பயணிக்கின்ற விமானக்கள் கூட இறுதி நொடிகளில் Landing Failure இனால் விமானத்தின் சில்லுகள் தரையை தொட்ட மாத்திரத்திலேயே வெடித்துச்சிதறிய சந்தர்பங்களும் உண்டு அல்லவா......
விமானம் பறப்பதற்கு முன்னர் ஓடுபாதையில் அதன் திசையை தீர்மானிப்பதற்காக நகரத்தொடங்கியது அந்த மாத்திரத்திலேயே எனக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்த அரபி விமானப் பணிப்பெண்ணை அழைத்து ஏதோ கூறினான், அவள் ஆங்கிலத்தில் தனக்கு விளங்கவில்லை என்று பல தடவைகள் கூறினால் அப்பொழுது நான் விளங்கிக்கொண்டேன் அவர்கள் இருவருக்கும் ஆங்கிலம் சரியாக கதைக்க வராது என்பதை.
பின்னர் அவர்கள் இருவரும் தங்களுக்கு தெரிந்த ஆங்கில வார்த்தைகளையும் , சாடைகலாலும் எதோ சொல்லி அப்பணிப் பெண்ணுக்கு புரிய வைத்தனர். அவர்கள் என்ன கேட்டார்கள் என்பதை நான் அவதானிக்கவில்லை அவள் “விமானம் Take Off ஆகும் வரை காத்திருக்கும்படியும் , தங்களுடைய ஆசனப்பட்டிகளை அணிந்துகொள்ளுமாறும் அறிவுறுத்திச் சென்றதை கேட்டேன்.
விமானம் புறப்பட்டு சில நொடிகளிலேயே அப்பணிப்பெண் அவர்களிடத்தில் வந்தாள், அவர்களும் ஏதோ சாடைகளினாலும் தங்களுடைய ஆங்கிலத்தினாலும் பேசி அவளுக்கு புரிய வைத்தனர். அவளும் எதோ எழுதி எடுத்துக்கொண்டு சென்றாள். சிறிது நேரத்தில் இரண்டு உயர் ரக “வைன்” போத்தல்களும் அவற்றிற்கான பரிமாறும் கோப்பைகளும் , Mixing , Bites என பல Item கள் அவர்களுக்கு முன் படைக்கப்பட்டன, இப்பொழுது எனக்கு தெளிவாக விளங்கியது அவர்களுக்கு என்ன தேவை இருந்தது என்பது. இதனைப்பார்த்து எனக்கு பக்கத்து ஆசனத்தில் இருந்த ஒரு ஆங்கிலேயன் (அங்கிலேயனோ / யூதனோ நமது பாசையில் ஒரு வெள்ளைக்காரன் ) தனக்கு பக்கத்தில் இருந்த தனது மனைவியிடம் (மனைவி என்றுதான் நினைக்கின்றேன் அதற்கு பக்கத்து ஆசனங்களில் குழந்தைகள் இருந்தார்கள் ) முன்னால் உள்ள ஆசனத்தை காட்டி ஏளனமாக எதோ கூறியதையும் நான் அவதானித்தேன்.... அப்பொழுது நான் என்னக்குள் எண்ணிக்கொண்டேன் மார்க்கம் மண்ணில் மட்டும் அல்ல , வானில் கூட வாழ வில்லை என்பதை.
அடுத்த நொடி என்ன நடக்கும் என்று தெரியாத அந்த தருணத்தில் கூட அரபிகள் இருவரிடத்திலும் எந்த அளவு மார்க்கம் உயிர்பெற்று இருந்தது என்பது எனக்கு நன்றாக தெரிந்தது..... அவர்கள் விமானம் புறப்பட்ட நேரத்தில் இருந்து தரையிறங்குவதற்கு ஒரு 30 நிமிடதிற்கு முன் கிட்டத்தட்ட 4.30 மணி நேரங்கள் தன்னுடைய குடியை நிறுத்தவில்லை , அடிக்கடி எழுந்து wash room ற்கு நிலை தடுமாறி நடப்பதும் பின்னர் மீண்டும் வந்து தங்களது குடியை தொடர்வதுமாக இருந்ததை அந்த விமானத்தில் பயணித்த அநேகமானவர்கள் அவதானித்திருப்பார்கள்.
விமானப்பணிப்பெண் அடிக்கடி அவர்களிடத்தில் வந்து சேவை செய்வதும் , அவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் போத்தல்களையும் இதர பல Item களையும் கொண்டு வந்து பரிமாறிக்கொண்டே இருந்தாள். ஒரு வேளை இவர்கள் அரபிகள் என்பதால் Qatar Airways இல் இவர்களுக்கு Special சலுகையாக இருக்குமோ என்று எண்ணிக்கொண்டேன்.
தரையிறங்குவதற்கு ஒரு 30 நிமிடதிற்கு முன் அப்பணிப்பெண் அவர்களிடத்தில் வந்து Sir! Time to landing, please…( குடியை நிறுத்துமாறு வேண்டி).How would you like to pay Sir? By cash …By Card என்று கேட்க அவர்கள் என்ன சொன்னார்களோ தெரியாது By Card என்று அவள் தலையசைத்து தனது கையில் இருந்த ஏட்டில் எதோ எழுதி விட்டு அவ்விடத்தை விட்டு சென்றாள்.50 ற்கும் 60 ற்கும் இடையில் வயதை மதிப்பிடக்கூடிய தோற்றத்தை கொண்டிருக்கும் அவர்களிடம் ஒரு துளியேனும் இஸ்லாம் பிரதிபலிக்கவில்லை பின் எப்படி இவர்களின் பிள்ளைகளிடத்திலும் சந்ததிகளிடத்திலும் இஸ்லாம் இருக்கும்.
ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் விடுமுறைக்காக நாட்டிற்கு வந்த நான் சென்ற வாரம் திரும்பவும் Qatar நாட்டிற்கு பயணிப்பதற்காக விமான நிலையத்தில் காத்திருந்தேன் . சரியாக விமானம் புறப்படுவதற்கு 30/40 நிமிடங்களுக்கு முன்னர் அதே விமானத்தில் பயணிப்பதற்காக இரண்டு அரபிகள் நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்தார்கள் அவர்கள் அரபிகள்தான் என்பதை அவர்கள் அணிந்திருந்த உடைகள் மிகவும் துள்ளியமாக காட்டிக்கொடுத்தன.
பின்னர் நான் விமானத்துக்குள் நுழைந்து எனது ஆசனத்தில் அமர்து கொண்டேன் . அந்த அரபிகளும் வந்து எனக்கு முன்னாள் உள்ள ஆசானங்களில் அமர்ந்து கொண்டனர். விமானம் புறப்பபடப் போகின்றது என்பதற்கு முன்னறிவிப்பாக விமானத்தில் ஒலி பெருக்கியில் பிரயாண துஆ அரபு மொழியில் சொல்லப்பட்டது (Qatar Airways என்பதால்,.... பெரும்பாலான விமானங்களில் பிரயாண துஆ அரபியில் சொல்லப்படுவதில்லை ) Right நானும் பிரயாண துஆவை ஓதிக்கொண்டேன். என்னத்தான் நவீன தொழிற்நுட்பங்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டாலும் முடிவு ஒருவனிடத்தில் மாத்திரமே (50% ற்கு 50%) ஒன்று பாதுகாப்பாக தரை இறங்குவோம் அல்லது மௌத்தை தழுவுவோம். எவ்வளவு பாதுகாப்பாக பயணிக்கின்ற விமானக்கள் கூட இறுதி நொடிகளில் Landing Failure இனால் விமானத்தின் சில்லுகள் தரையை தொட்ட மாத்திரத்திலேயே வெடித்துச்சிதறிய சந்தர்பங்களும் உண்டு அல்லவா......
விமானம் பறப்பதற்கு முன்னர் ஓடுபாதையில் அதன் திசையை தீர்மானிப்பதற்காக நகரத்தொடங்கியது அந்த மாத்திரத்திலேயே எனக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்த அரபி விமானப் பணிப்பெண்ணை அழைத்து ஏதோ கூறினான், அவள் ஆங்கிலத்தில் தனக்கு விளங்கவில்லை என்று பல தடவைகள் கூறினால் அப்பொழுது நான் விளங்கிக்கொண்டேன் அவர்கள் இருவருக்கும் ஆங்கிலம் சரியாக கதைக்க வராது என்பதை.
பின்னர் அவர்கள் இருவரும் தங்களுக்கு தெரிந்த ஆங்கில வார்த்தைகளையும் , சாடைகலாலும் எதோ சொல்லி அப்பணிப் பெண்ணுக்கு புரிய வைத்தனர். அவர்கள் என்ன கேட்டார்கள் என்பதை நான் அவதானிக்கவில்லை அவள் “விமானம் Take Off ஆகும் வரை காத்திருக்கும்படியும் , தங்களுடைய ஆசனப்பட்டிகளை அணிந்துகொள்ளுமாறும் அறிவுறுத்திச் சென்றதை கேட்டேன்.
விமானம் புறப்பட்டு சில நொடிகளிலேயே அப்பணிப்பெண் அவர்களிடத்தில் வந்தாள், அவர்களும் ஏதோ சாடைகளினாலும் தங்களுடைய ஆங்கிலத்தினாலும் பேசி அவளுக்கு புரிய வைத்தனர். அவளும் எதோ எழுதி எடுத்துக்கொண்டு சென்றாள். சிறிது நேரத்தில் இரண்டு உயர் ரக “வைன்” போத்தல்களும் அவற்றிற்கான பரிமாறும் கோப்பைகளும் , Mixing , Bites என பல Item கள் அவர்களுக்கு முன் படைக்கப்பட்டன, இப்பொழுது எனக்கு தெளிவாக விளங்கியது அவர்களுக்கு என்ன தேவை இருந்தது என்பது. இதனைப்பார்த்து எனக்கு பக்கத்து ஆசனத்தில் இருந்த ஒரு ஆங்கிலேயன் (அங்கிலேயனோ / யூதனோ நமது பாசையில் ஒரு வெள்ளைக்காரன் ) தனக்கு பக்கத்தில் இருந்த தனது மனைவியிடம் (மனைவி என்றுதான் நினைக்கின்றேன் அதற்கு பக்கத்து ஆசனங்களில் குழந்தைகள் இருந்தார்கள் ) முன்னால் உள்ள ஆசனத்தை காட்டி ஏளனமாக எதோ கூறியதையும் நான் அவதானித்தேன்.... அப்பொழுது நான் என்னக்குள் எண்ணிக்கொண்டேன் மார்க்கம் மண்ணில் மட்டும் அல்ல , வானில் கூட வாழ வில்லை என்பதை.
அடுத்த நொடி என்ன நடக்கும் என்று தெரியாத அந்த தருணத்தில் கூட அரபிகள் இருவரிடத்திலும் எந்த அளவு மார்க்கம் உயிர்பெற்று இருந்தது என்பது எனக்கு நன்றாக தெரிந்தது..... அவர்கள் விமானம் புறப்பட்ட நேரத்தில் இருந்து தரையிறங்குவதற்கு ஒரு 30 நிமிடதிற்கு முன் கிட்டத்தட்ட 4.30 மணி நேரங்கள் தன்னுடைய குடியை நிறுத்தவில்லை , அடிக்கடி எழுந்து wash room ற்கு நிலை தடுமாறி நடப்பதும் பின்னர் மீண்டும் வந்து தங்களது குடியை தொடர்வதுமாக இருந்ததை அந்த விமானத்தில் பயணித்த அநேகமானவர்கள் அவதானித்திருப்பார்கள்.
விமானப்பணிப்பெண் அடிக்கடி அவர்களிடத்தில் வந்து சேவை செய்வதும் , அவர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் போத்தல்களையும் இதர பல Item களையும் கொண்டு வந்து பரிமாறிக்கொண்டே இருந்தாள். ஒரு வேளை இவர்கள் அரபிகள் என்பதால் Qatar Airways இல் இவர்களுக்கு Special சலுகையாக இருக்குமோ என்று எண்ணிக்கொண்டேன்.
தரையிறங்குவதற்கு ஒரு 30 நிமிடதிற்கு முன் அப்பணிப்பெண் அவர்களிடத்தில் வந்து Sir! Time to landing, please…( குடியை நிறுத்துமாறு வேண்டி).How would you like to pay Sir? By cash …By Card என்று கேட்க அவர்கள் என்ன சொன்னார்களோ தெரியாது By Card என்று அவள் தலையசைத்து தனது கையில் இருந்த ஏட்டில் எதோ எழுதி விட்டு அவ்விடத்தை விட்டு சென்றாள்.50 ற்கும் 60 ற்கும் இடையில் வயதை மதிப்பிடக்கூடிய தோற்றத்தை கொண்டிருக்கும் அவர்களிடம் ஒரு துளியேனும் இஸ்லாம் பிரதிபலிக்கவில்லை பின் எப்படி இவர்களின் பிள்ளைகளிடத்திலும் சந்ததிகளிடத்திலும் இஸ்லாம் இருக்கும்.
இதை எனக்கு எழுத வேண்டும் எனற என்னத்தை தோற்றுவித்த இன்னொரு சம்பவம் அடுத்த நாள் அதிகாலையில் நடந்தது.
அடுத்த நாள் காலை சுபஹ் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக பள்ளிவாசலுக்கு சென்றிருந்தேன்.அங்கு நான் ஒரு அரபிக்கு பக்கத்தில் நிற்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுவிட்டது , பொதுவாக எமது ஊரில் பள்ளிகளில் சப்புகளில் ஜமாஅத் தொழுகைக்காக நிற்கும் போது தோல்களுடன் தோல் சேர்த்து , பாதங்களுடன் பாதங்கள் சேர்த்து நெருக்கமாக நிற்பது வழமை. அதைத்தான் தொழுகை ஆரம்பிக்கும் முன் இமாமும் வலியுறுத்துவார்.
ரசூலுள்ளஹ்வின் வழிமுறையும் கூட .இங்கு அரபிகள் எப்படியோ தெரியாது ஆனால் அவர்கள் மற்ற நாட்டுக்காரர்களின் பக்கத்தில் தொழுகைக்காக வந்து நின்றால் நெருக்கமாக வந்து சேரமாட்டார்கள்.சற்று தள்ளி நின்று கொள்வதை அவதானித்தும் ,அனுபவித்தும் இருக்கின்றேன்.இதனால் நான் சற்று தள்ளியே சப்பில் நின்று கொண்டேன்.
ருக்கூஉ வினுடைய வேளையில் எனக்கு வலது பக்கம் இன்னொரு அரபி வந்து சேர்ந்து கொண்டார அவரும் அந்த இடைவெளியில் சிறிதளவேனும் நெருங்கிக் கொள்ளவில்லை.எனக்கு வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் ஒருவர் புகுந்து வெளியேறக்கூடிய அளவு இடைவெளி. சரி ருக்கூஉ ற்காக குனிகின்ற போது எனக்கு இடப்பக்கம் இருந்தவரின் வாயில் இருந்து சும்மா சுல்லென்று வீசியது சிகரட் வாடை ( அதிகாலை 4.00 மணிக்கும்...........தங்களுடைய வாகனங்களின் உள்ளே இருந்து அரபிகள் சிகரட் புகைப்பதை விரும்புவதில்லை சிகரட் வாடை வாகனங்களுக்குள் மணக்குமாம், கீழே இறங்கி சிகரட் குடித்து முடித்து விட்டுதான் வாகனங்களுக்குள் ஏறி உட்காருவார்கள், அவர்கள் தங்களுடைய வாகனக்களுக்கு அளிக்கும் மரியாதையைக்கூட அல்லாஹ்வின் மாளிகைக்கு கொடுக்க தயாரில்லை )
ஒரு மாதிரியாக தொழுகை முடிந்து சலாம் கொடுக்கப்பட்டது தொழுகைக்கு பின்னுள்ள திக்ருகள் கூட சொல்ல ஆரம்பித்து இருக்க மாட்டார் இம்மாம் . எனக்கு வலது பக்கம் தொழுத அரபி சத்தம் இட்டு கத்துகின்றான் இமாமை நோக்கி தன்னுடைய விரல்களை நீட்டி கத்துகின்றான் எனக்கும் ஒன்றும் விளங்கவில்லை சுமார் 10 நிமிடங்கள் வரை இமாமை நோக்கி சாடியவனாக சத்தம் இட்டு கத்திக்கொண்டிருக்கின்றான் .
நான் இமாம் தொழுகையில் ஏதோ பிழை விட்டு விட்டாரோ அல்லது ஓதிய சூராக்களில் ஏதேனும் தவறாக ஒதிவிட்டாரோ என்று புரியாமல் விழித்துக் கொண்டிருந்தேன். பதிலுக்கு இம்மாமும் எதோ சொல்ல எத்தனிக்கின்றார் ஆனால் அவன் தனது வசைப்பாடலை நிறுத்துவதாக இல்லை .பின்னர் இமாம் எழுந்து சென்று Remote ஐ எடுத்து அவனுக்கு பின்னல் இருந்த A/C ஐ Switch on செய்தார் எனக்கு எல்லாம் விளங்கியது.
இந்த உலகம் எங்கே செல்கின்றது , எமது மார்க்கமும் , குரஆனும் எங்கே நிற்கின்றது, குர்ஆன் இறக்கப்பட்ட மொழியுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய இந்த முஸ்லிம்களிடத்தில் இஸ்லாம் தூரமாகப்பட்டுவிட்டது.........
“இஸ்லாம் எப்படி ஒரு அந்நியமான ஒரு சமூகத்தில் இருந்து தோன்றியதோ, அதேப்போல அது அந்நியமாகிப்போகும்” என்ற ரசூலுல்லாஹ்வின் ஹதீஸை எனக்குள் நான் மீட்டிப் பார்த்துக்கொண்டேன்.........
அடுத்த நாள் காலை சுபஹ் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக பள்ளிவாசலுக்கு சென்றிருந்தேன்.அங்கு நான் ஒரு அரபிக்கு பக்கத்தில் நிற்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுவிட்டது , பொதுவாக எமது ஊரில் பள்ளிகளில் சப்புகளில் ஜமாஅத் தொழுகைக்காக நிற்கும் போது தோல்களுடன் தோல் சேர்த்து , பாதங்களுடன் பாதங்கள் சேர்த்து நெருக்கமாக நிற்பது வழமை. அதைத்தான் தொழுகை ஆரம்பிக்கும் முன் இமாமும் வலியுறுத்துவார்.
ரசூலுள்ளஹ்வின் வழிமுறையும் கூட .இங்கு அரபிகள் எப்படியோ தெரியாது ஆனால் அவர்கள் மற்ற நாட்டுக்காரர்களின் பக்கத்தில் தொழுகைக்காக வந்து நின்றால் நெருக்கமாக வந்து சேரமாட்டார்கள்.சற்று தள்ளி நின்று கொள்வதை அவதானித்தும் ,அனுபவித்தும் இருக்கின்றேன்.இதனால் நான் சற்று தள்ளியே சப்பில் நின்று கொண்டேன்.
ருக்கூஉ வினுடைய வேளையில் எனக்கு வலது பக்கம் இன்னொரு அரபி வந்து சேர்ந்து கொண்டார அவரும் அந்த இடைவெளியில் சிறிதளவேனும் நெருங்கிக் கொள்ளவில்லை.எனக்கு வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் ஒருவர் புகுந்து வெளியேறக்கூடிய அளவு இடைவெளி. சரி ருக்கூஉ ற்காக குனிகின்ற போது எனக்கு இடப்பக்கம் இருந்தவரின் வாயில் இருந்து சும்மா சுல்லென்று வீசியது சிகரட் வாடை ( அதிகாலை 4.00 மணிக்கும்...........தங்களுடைய வாகனங்களின் உள்ளே இருந்து அரபிகள் சிகரட் புகைப்பதை விரும்புவதில்லை சிகரட் வாடை வாகனங்களுக்குள் மணக்குமாம், கீழே இறங்கி சிகரட் குடித்து முடித்து விட்டுதான் வாகனங்களுக்குள் ஏறி உட்காருவார்கள், அவர்கள் தங்களுடைய வாகனக்களுக்கு அளிக்கும் மரியாதையைக்கூட அல்லாஹ்வின் மாளிகைக்கு கொடுக்க தயாரில்லை )
ஒரு மாதிரியாக தொழுகை முடிந்து சலாம் கொடுக்கப்பட்டது தொழுகைக்கு பின்னுள்ள திக்ருகள் கூட சொல்ல ஆரம்பித்து இருக்க மாட்டார் இம்மாம் . எனக்கு வலது பக்கம் தொழுத அரபி சத்தம் இட்டு கத்துகின்றான் இமாமை நோக்கி தன்னுடைய விரல்களை நீட்டி கத்துகின்றான் எனக்கும் ஒன்றும் விளங்கவில்லை சுமார் 10 நிமிடங்கள் வரை இமாமை நோக்கி சாடியவனாக சத்தம் இட்டு கத்திக்கொண்டிருக்கின்றான் .
நான் இமாம் தொழுகையில் ஏதோ பிழை விட்டு விட்டாரோ அல்லது ஓதிய சூராக்களில் ஏதேனும் தவறாக ஒதிவிட்டாரோ என்று புரியாமல் விழித்துக் கொண்டிருந்தேன். பதிலுக்கு இம்மாமும் எதோ சொல்ல எத்தனிக்கின்றார் ஆனால் அவன் தனது வசைப்பாடலை நிறுத்துவதாக இல்லை .பின்னர் இமாம் எழுந்து சென்று Remote ஐ எடுத்து அவனுக்கு பின்னல் இருந்த A/C ஐ Switch on செய்தார் எனக்கு எல்லாம் விளங்கியது.
இந்த உலகம் எங்கே செல்கின்றது , எமது மார்க்கமும் , குரஆனும் எங்கே நிற்கின்றது, குர்ஆன் இறக்கப்பட்ட மொழியுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய இந்த முஸ்லிம்களிடத்தில் இஸ்லாம் தூரமாகப்பட்டுவிட்டது.........
“இஸ்லாம் எப்படி ஒரு அந்நியமான ஒரு சமூகத்தில் இருந்து தோன்றியதோ, அதேப்போல அது அந்நியமாகிப்போகும்” என்ற ரசூலுல்லாஹ்வின் ஹதீஸை எனக்குள் நான் மீட்டிப் பார்த்துக்கொண்டேன்.........
BBS – Wirathu Agreement: Declaration Of War On Muslims In Sri Lanka And South Asia Thanks to Colombo telegraph
https://www.colombotelegraph.com/index.php/bbs-wirathu-agreement-declaration-of-war-on-muslims-in-sri-lanka-and-south-asia/
By Latheef Farook.(11/10/2014)
Anti Muslim Sinhala racist outfit Bodu Bala Sena(BBS), which does not represent the mainstream Sinhala Buddhists, but had done considerable damage to pit Sinhalese against Muslims in the name of Sinhalese and Buddhism, together with Myanmar’s convicted criminal Ashin Wirathu, have declared war on Islam and Muslims in Sri Lanka and in South Asia.
As part of this program the two sides, BBS and 969, also signed a special agreement aimed at creating South Asia free of what they described as (Islamic) terrorism and religious fundamentalism.
Addressing the Sangha Council meeting, organized with pomp and pageantry by the BBS costing millions of rupees on Sunday 28 September 2014 at the Sugathadasa Stadium, Ashin Wirathu, the dreaded leader of the 969 movement, the architect of the massacre of Myanmar’s Rohingya Muslims and described by TIME magazine as the “face of the Buddhist terror” told, that his organization 969 would work with the BBS to fight so called Islamic terrorism.
Work together for what? Certainly not to promote Buddhism and establish a better Buddhist society but to kill Muslims, destroy their economies and turn them into a community of beggars as the Zionist sponsored United States led European countries have been doing worldwide, especially in the Middle East, since the collapse of former Soviet Union in 1989.
This unholy BBS-Wirathu alliance spells disaster for Sri Lanka and the island’s besieged Muslim community especially in the context of the ongoing persecution of the island’s Muslims striking at their very survival. This has all the ingredients to turn this island into a killing field once again with unpredictable consequences.
The question is whether the country need or afford such mayhem for the benefit of handful of racists?
Now the question is whether this alliance is to prepare for what Jathika Hela Urumaya’s Udaya Gammanpila predicted as the” inevitable repeat attack on the island’s Muslims in 2015 to commemorate the centenary of 1915 riots”. Perhaps the attacks on Aluthgama, Dharga Town and Beruwala Muslims in June 2014 were trial balloons for what is to come next year?
BBS has already poisoned the Sinhalese minds against Muslims to prepare the climate for such an attack. As part of this program, unnecessarily digging out old wounds, certain section of the local media, increasingly under Sinhala racist and Israeli influence, started publishing articles blaming Muslims for 1915 riots.
While the world is moving ahead under the global economic changes now sweeping all corners of the world to ensure better life for people here in the island few hundreds of Sinhala racist are taking the country back to 1915.
It is common knowledge that the BBS and 969 are sworn enemies of Islam and Muslims.
They are not interested in creating a Buddhist society based on Lord Buddha’s teachings and his message of maithri and karuna. They are not interested in fighting against social evils such as liquor, gambling, casino, corruption, prostitution, declining religious, moral, religious, cultural and family values.
Instead they are busy spreading hatred against Muslims in violation of the very same teachings of Lord Buddha which they claim to protect. Their proven agenda is to demonize Islam, kill Muslims and destroy Muslim societies (and destroy everything that Lord Buddha stood for) as Wirathu had done in Myanmar and BBS is doing in Sri Lanka.
BBS General Secretary Galagoda Atte Gnanasara Thero is not a man of peace. Under normal circumstance where there is rule of law he should have been in custody for his role in the Aluthgama-Dharga Town and Berwala attacks on Muslims which reduced once wealthy families into paupers.
He is a demagogue accused of being behind the hate Muslim campaign that enjoys the support and protection of the state. Their foreign masters, perhaps, provide them with enough of money, training and guidance in their campaign to destroy Muslim societies.
On the other hand Myanmar’s Ashin wirathu and his 969 movement have been responsible for the massacre of Rohingya Muslims, burning of Muslim towns and villages, residential and commercial units besides throwing hundreds of Muslims into the sea where they perished.
This very same Ashin Wirathu was granted an entry visa which was refused to the legendary man of peace Dalai Lama who warned Sri Lanka and Myanmar not to harm Muslim minorities.
All peace loving people were shocked when Wirathu was allowed to enter the soil of Sri Lanka thrice visited by Lord Buddha.
Several Ministers including Senior Minister A.H.M.Fawzie, Justice Minister Rauff Hakeem and Deputy Minister Faizar Mustapha together with many Muslim organizations pleaded with President Mahinda Rajapaksa not to allow Wirathu to enter this country.
However, these appeals were dismissed and fell on deaf ears –perhaps Ashin Wirathu is more important than the Island’s Muslim community? Wirathu who was given a reception usually meant for heads of states, thanked President Mahinda Rajapaksa for granting him visa to visit Sri Lanka.
Muslim community in general feel deeply disappointed and disgusted .They accuse Muslim politicians whom they consider as sell outs, so called moulavi thumas who have lost the confidence of the community and the so called prominent Muslims for hobnobbing with the government despite repeated humiliation and threats.
For example Muslim parliamentarians continue to remain constituent members of the government and refuse to raise Muslim issues to ensure the rights, dignity and safety of Muslims.
Our half baked, jet setting and wheeler dealer “moulavi thumas” went all the way to Geneva to defend the government not knowing what they were doing and where they were going .In their keen desire to please the Sinhala leadership these “moulavi thumas” even compromised Islam when they asked Muslims to stop reciting “Kunooth”, the most powerful weapon given by Allah, during times of difficulties.
The government also did not take into consideration the so called prominent Muslims who once invited Defense Secretary Gotabhaya Rajapakse to discuss Muslim issues in a peaceful and relaxed atmosphere but refused to raise any issue stating that “we cannot hurt our guest.”
These very same prominent Muslims who discarded the sufferings and misery of Muslims in aluthgama, Dharga Town and Beruwala attended Iftar parties to please the Sinhala power even before their tears dried.
Despite all these it appears the government has written off the Muslim community.
This is the reality in today’s Sri Lanka which BBS’s once reported to have resigned President Ven Kirama Wimalajothi described as a Sinhala Buddhist country and not a multi religious and multi racial country. The theme of his speech and the Sangha Council itself was open hostility towards Islam and Muslims who were the most peaceful of the three communities as once stated by former Chief Justice Sarath N Silva.
What they failed to realize is the sacrifice Muslims made to ensure the territorial integrity of the country during the three decades of LTTE separatist war. In fact if the Sinhala racists cannot live with the Island’s peaceful Muslim community in harmony, despite continuous state sponsored discrimination, they will never be able to live in peace with anyone in this planet.
In the meeting BBS submitted proposals which could take the country back to medieval age.
Suggested changes included change Sri Lanka to ‘Sinhalay’,State Religion to be ‘Buddhism’, Sinhala to be state language while Tamil and English to be recognized as state communication languages, learning Sinhala, Tamil and English to be compulsory, Sinhala race and Sri Lanka nation to be synonymous, so everyone in Sri Lanka will be called ‘Sinhalese’ and not ‘Sri Lankan’.
The other suggestions were; all minorities to be called ‘Sinhala-Muslim’, ‘Sinhala-Hindu’, ‘Sinhala-Christians’, One Race, One Nation, One Law, change the National Flag to the 1915 National Flag ,National Anthem to be only sung in Sinhala,Vesak to be National Day, do away with the Independence day, Sinhala Buddhism will be the primary culture, minorities will be able to have sub cultures as long as they recognize the Sinhala Buddhism as the primary culture, change the Sri Lanka constitution to be more in line with Buddhist values and do away with European government styles.Sri Lankan leader to be an Executive Prime Minister, but the Executive Presidency need not be abolished within the next 6 years.
This resembles what is going across the sea in India where Sinhala racists’ new found friend fanatically anti Muslim RSS (Rasthriya Swayamsevak Sang) claim that in India “we are all Hindus”.
However BBS suggestions which take the country back to pre medieval age are simply recipe for disaster of an unpredictable consequence. The irony is that they had forgotten even recent history and once again putting innocent people of all communities at loggerheads to fulfill their racist agendas.
The speakers at the Sangha Council meeting manufactured lies to ridicule Islam and demonize Muslims .In doing so they spoke their Zionist –American masters’ language of killing Muslims and blaming the victims of terrorism.
This is typical Zionist and Zionist ruled US-UK and European strategy to associate Muslims with terrorism to justify their invasion of Muslim countries, destroy their infra structure and slaughter Muslim men, women, children and the aged, destroy the society and push them into refugee camps to suffer in abject poverty as they had done and still doing in Iraq and Syria.
Here in the island too powerful forces unleashed a wave of anti Muslim campaign describing them as extremists and terrorist without any shred of evidence although top army and police officials have repeatedly stated that there are no such elements. In fact it was Sinhala extremists, who have attacked Mosques, destroyed Muslim shrines, threw slaughtered pigs into mosque and carried placards with pigs’ faces described as Allah and such hooliganism without the fear of being taken into custody.
No Muslim ever indulged in such hooliganism. However Muslims have been accused of extremism and terrorism.
In this regard it is worthy to recall what Ven. Professor Kotapitiye Rahula Thera, Director of Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies University of Kelaniya told Daily mirror on Wednesday 8 October 2014.
In an interview with Shihara Maduwage Prof Kotapitiya stated;
“Buddhism is one of the oldest and most valuable heritages of Sri Lanka. Today, at a time when there is much hullabaloo about Buddhism being destroyed, it is important to protect the true teachings of the Buddhist philosophy. In the present day, although some, including Buddhist monks, were of the view that Buddhism was slowly disappearing from the world, it was a narrow-minded view.
“A lot of people in this country and even some of the Buddhist clergy are alarmed thinking that Buddhism will lose its value in the world. They are making such a big noise, urging the masses to protect Buddhism and are sometimes even seen acting in rash, unwise and aggressive ways because of their panic. However, these are people who have no idea of what is going on in the world. They think in a very narrow way because they have not seen the world’s reaction to Buddhism. In fact, they are alarmed for no reason at all,” he assured.
He further stated that if anyone wanted to promote and preserve Buddhism, the best way to do so was not holding protests or going on religious rampages but to learn the teachings of Buddhism and study Buddhist philosophy and culture in depth. This was in fact one of the main goals of the PGIPBS – spreading Buddhism to the world through proper, structured education rather than through fear or blind acceptance
By Latheef Farook.(11/10/2014)
Anti Muslim Sinhala racist outfit Bodu Bala Sena(BBS), which does not represent the mainstream Sinhala Buddhists, but had done considerable damage to pit Sinhalese against Muslims in the name of Sinhalese and Buddhism, together with Myanmar’s convicted criminal Ashin Wirathu, have declared war on Islam and Muslims in Sri Lanka and in South Asia.
As part of this program the two sides, BBS and 969, also signed a special agreement aimed at creating South Asia free of what they described as (Islamic) terrorism and religious fundamentalism.
Addressing the Sangha Council meeting, organized with pomp and pageantry by the BBS costing millions of rupees on Sunday 28 September 2014 at the Sugathadasa Stadium, Ashin Wirathu, the dreaded leader of the 969 movement, the architect of the massacre of Myanmar’s Rohingya Muslims and described by TIME magazine as the “face of the Buddhist terror” told, that his organization 969 would work with the BBS to fight so called Islamic terrorism.
Work together for what? Certainly not to promote Buddhism and establish a better Buddhist society but to kill Muslims, destroy their economies and turn them into a community of beggars as the Zionist sponsored United States led European countries have been doing worldwide, especially in the Middle East, since the collapse of former Soviet Union in 1989.
This unholy BBS-Wirathu alliance spells disaster for Sri Lanka and the island’s besieged Muslim community especially in the context of the ongoing persecution of the island’s Muslims striking at their very survival. This has all the ingredients to turn this island into a killing field once again with unpredictable consequences.
The question is whether the country need or afford such mayhem for the benefit of handful of racists?
Now the question is whether this alliance is to prepare for what Jathika Hela Urumaya’s Udaya Gammanpila predicted as the” inevitable repeat attack on the island’s Muslims in 2015 to commemorate the centenary of 1915 riots”. Perhaps the attacks on Aluthgama, Dharga Town and Beruwala Muslims in June 2014 were trial balloons for what is to come next year?
BBS has already poisoned the Sinhalese minds against Muslims to prepare the climate for such an attack. As part of this program, unnecessarily digging out old wounds, certain section of the local media, increasingly under Sinhala racist and Israeli influence, started publishing articles blaming Muslims for 1915 riots.
While the world is moving ahead under the global economic changes now sweeping all corners of the world to ensure better life for people here in the island few hundreds of Sinhala racist are taking the country back to 1915.
It is common knowledge that the BBS and 969 are sworn enemies of Islam and Muslims.
They are not interested in creating a Buddhist society based on Lord Buddha’s teachings and his message of maithri and karuna. They are not interested in fighting against social evils such as liquor, gambling, casino, corruption, prostitution, declining religious, moral, religious, cultural and family values.
Instead they are busy spreading hatred against Muslims in violation of the very same teachings of Lord Buddha which they claim to protect. Their proven agenda is to demonize Islam, kill Muslims and destroy Muslim societies (and destroy everything that Lord Buddha stood for) as Wirathu had done in Myanmar and BBS is doing in Sri Lanka.
BBS General Secretary Galagoda Atte Gnanasara Thero is not a man of peace. Under normal circumstance where there is rule of law he should have been in custody for his role in the Aluthgama-Dharga Town and Berwala attacks on Muslims which reduced once wealthy families into paupers.
He is a demagogue accused of being behind the hate Muslim campaign that enjoys the support and protection of the state. Their foreign masters, perhaps, provide them with enough of money, training and guidance in their campaign to destroy Muslim societies.
On the other hand Myanmar’s Ashin wirathu and his 969 movement have been responsible for the massacre of Rohingya Muslims, burning of Muslim towns and villages, residential and commercial units besides throwing hundreds of Muslims into the sea where they perished.
This very same Ashin Wirathu was granted an entry visa which was refused to the legendary man of peace Dalai Lama who warned Sri Lanka and Myanmar not to harm Muslim minorities.
All peace loving people were shocked when Wirathu was allowed to enter the soil of Sri Lanka thrice visited by Lord Buddha.
Several Ministers including Senior Minister A.H.M.Fawzie, Justice Minister Rauff Hakeem and Deputy Minister Faizar Mustapha together with many Muslim organizations pleaded with President Mahinda Rajapaksa not to allow Wirathu to enter this country.
However, these appeals were dismissed and fell on deaf ears –perhaps Ashin Wirathu is more important than the Island’s Muslim community? Wirathu who was given a reception usually meant for heads of states, thanked President Mahinda Rajapaksa for granting him visa to visit Sri Lanka.
Muslim community in general feel deeply disappointed and disgusted .They accuse Muslim politicians whom they consider as sell outs, so called moulavi thumas who have lost the confidence of the community and the so called prominent Muslims for hobnobbing with the government despite repeated humiliation and threats.
For example Muslim parliamentarians continue to remain constituent members of the government and refuse to raise Muslim issues to ensure the rights, dignity and safety of Muslims.
Our half baked, jet setting and wheeler dealer “moulavi thumas” went all the way to Geneva to defend the government not knowing what they were doing and where they were going .In their keen desire to please the Sinhala leadership these “moulavi thumas” even compromised Islam when they asked Muslims to stop reciting “Kunooth”, the most powerful weapon given by Allah, during times of difficulties.
The government also did not take into consideration the so called prominent Muslims who once invited Defense Secretary Gotabhaya Rajapakse to discuss Muslim issues in a peaceful and relaxed atmosphere but refused to raise any issue stating that “we cannot hurt our guest.”
These very same prominent Muslims who discarded the sufferings and misery of Muslims in aluthgama, Dharga Town and Beruwala attended Iftar parties to please the Sinhala power even before their tears dried.
Despite all these it appears the government has written off the Muslim community.
This is the reality in today’s Sri Lanka which BBS’s once reported to have resigned President Ven Kirama Wimalajothi described as a Sinhala Buddhist country and not a multi religious and multi racial country. The theme of his speech and the Sangha Council itself was open hostility towards Islam and Muslims who were the most peaceful of the three communities as once stated by former Chief Justice Sarath N Silva.
What they failed to realize is the sacrifice Muslims made to ensure the territorial integrity of the country during the three decades of LTTE separatist war. In fact if the Sinhala racists cannot live with the Island’s peaceful Muslim community in harmony, despite continuous state sponsored discrimination, they will never be able to live in peace with anyone in this planet.
In the meeting BBS submitted proposals which could take the country back to medieval age.
Suggested changes included change Sri Lanka to ‘Sinhalay’,State Religion to be ‘Buddhism’, Sinhala to be state language while Tamil and English to be recognized as state communication languages, learning Sinhala, Tamil and English to be compulsory, Sinhala race and Sri Lanka nation to be synonymous, so everyone in Sri Lanka will be called ‘Sinhalese’ and not ‘Sri Lankan’.
The other suggestions were; all minorities to be called ‘Sinhala-Muslim’, ‘Sinhala-Hindu’, ‘Sinhala-Christians’, One Race, One Nation, One Law, change the National Flag to the 1915 National Flag ,National Anthem to be only sung in Sinhala,Vesak to be National Day, do away with the Independence day, Sinhala Buddhism will be the primary culture, minorities will be able to have sub cultures as long as they recognize the Sinhala Buddhism as the primary culture, change the Sri Lanka constitution to be more in line with Buddhist values and do away with European government styles.Sri Lankan leader to be an Executive Prime Minister, but the Executive Presidency need not be abolished within the next 6 years.
This resembles what is going across the sea in India where Sinhala racists’ new found friend fanatically anti Muslim RSS (Rasthriya Swayamsevak Sang) claim that in India “we are all Hindus”.
However BBS suggestions which take the country back to pre medieval age are simply recipe for disaster of an unpredictable consequence. The irony is that they had forgotten even recent history and once again putting innocent people of all communities at loggerheads to fulfill their racist agendas.
The speakers at the Sangha Council meeting manufactured lies to ridicule Islam and demonize Muslims .In doing so they spoke their Zionist –American masters’ language of killing Muslims and blaming the victims of terrorism.
This is typical Zionist and Zionist ruled US-UK and European strategy to associate Muslims with terrorism to justify their invasion of Muslim countries, destroy their infra structure and slaughter Muslim men, women, children and the aged, destroy the society and push them into refugee camps to suffer in abject poverty as they had done and still doing in Iraq and Syria.
Here in the island too powerful forces unleashed a wave of anti Muslim campaign describing them as extremists and terrorist without any shred of evidence although top army and police officials have repeatedly stated that there are no such elements. In fact it was Sinhala extremists, who have attacked Mosques, destroyed Muslim shrines, threw slaughtered pigs into mosque and carried placards with pigs’ faces described as Allah and such hooliganism without the fear of being taken into custody.
No Muslim ever indulged in such hooliganism. However Muslims have been accused of extremism and terrorism.
In this regard it is worthy to recall what Ven. Professor Kotapitiye Rahula Thera, Director of Postgraduate Institute of Pali and Buddhist Studies University of Kelaniya told Daily mirror on Wednesday 8 October 2014.
In an interview with Shihara Maduwage Prof Kotapitiya stated;
“Buddhism is one of the oldest and most valuable heritages of Sri Lanka. Today, at a time when there is much hullabaloo about Buddhism being destroyed, it is important to protect the true teachings of the Buddhist philosophy. In the present day, although some, including Buddhist monks, were of the view that Buddhism was slowly disappearing from the world, it was a narrow-minded view.
“A lot of people in this country and even some of the Buddhist clergy are alarmed thinking that Buddhism will lose its value in the world. They are making such a big noise, urging the masses to protect Buddhism and are sometimes even seen acting in rash, unwise and aggressive ways because of their panic. However, these are people who have no idea of what is going on in the world. They think in a very narrow way because they have not seen the world’s reaction to Buddhism. In fact, they are alarmed for no reason at all,” he assured.
He further stated that if anyone wanted to promote and preserve Buddhism, the best way to do so was not holding protests or going on religious rampages but to learn the teachings of Buddhism and study Buddhist philosophy and culture in depth. This was in fact one of the main goals of the PGIPBS – spreading Buddhism to the world through proper, structured education rather than through fear or blind acceptance
Monday, September 29, 2014
கூடா நட்பு - Rasoolsha M.Sharoofi
உலகில் தோன்றிய மிகவும் கொடூரமான மனிதர்களுள் ஒருவர் என்று சித்தரிக்கப்படும் 'அசின் விராத்து' இலங்கை வந்தார் என்ற செய்தியைக் கேட்டபோது, சமீபத்தில் சுகுணா திவாகர் 'குழந்தைகளைக் கொல்வது எளிது' என்ற தலைப்பில் பல குட்டிக் கதைகளை இணைத்து ஒரு கதை எழுதியிருந்தார். அதில் வரும் ஒரு குட்டிக் கதை நினைவுக்கு வருகிறது. நாட்டு நடப்புக்கு பொருத்தமான கதை என்பதால் உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
"புத்தர் மீண்டும் மறு பிறப்பு எடுத்திருந்தார்! ஆண்டுக்கணக்கில் தியானத்தில் இருந்தவரைப்போல கண்களைத் திறந்தார் புத்தர். அது ஒரு பூ மலர்வதைப் போல இருந்தது. தன்னிச்சையாக அவரது உதடுகள் 'உனக்கு நீயே ஒளி' என்று முணுமுணுத்தன.
தூரத்தில் பிரகாசமான நெருப்புப் பந்து ஒன்று மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி மறைந்தது. கூடவே துப்பாக்கிகளின் ஓசைகள் அடங்கி அடங்கி எழுந்தன. விடாமல் குடு வீச்சுக்களின் ஓசைகளும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தன. புத்தர் குழப்பத்துடன் நடக்க ஆரம்பித்தார்.
கால்களை இடரின ஆயிரக் கணக்கான பிணங்கள். சித்தார்த்தனாக இருந்தபோது அவர் கண்ட சவ ஊர்வலம் நினைவுக்கு வந்தது. சுற்றிலும் ஒருமுறை பார்வையை ஓடவிட்டார். வெடி மருந்துகளின் கரித்துகள்கள் சிதறிக் கிடந்தன. அ ரச மர இலைகளால் கரித் துகள்களைக் கூட்டிச் சேகரித்தார். அந்தக் கரித்துகள்களைக் கொண்டு 23 கோடியே 67 லட்சத்து 58 ஆயிரத்து 364 பென்சில்களைச் செய்து முடித்தார். கைகளில் பென்சில்களுடன் குழந்தைகளைத் தேடி நடக்கத் தொடங்கினார் புத்தர்!"
மியன்மாரில் நடந்த இன சுத்திகரிப்பில், எந்தப் பாவமும் அறியா நூற்றுக் கணக்கான பிஞ்சுக் குழந்தைகளை துடிக்க துடிக்க நெருப்பில் வதக்கிய காட்சிகளை மனிதர்களாகப் பிறந்த எவரும் மறக்கவோ மன்னிக்கவோ மாட்டார்கள் என்றே நினைக்கிறேன்! இந்த படுகொலைகளின் சூத்திரதாரி 'அசின் விராத்து' என்பது வெளிப்படையான உண்மை. 2013, ஜூன் மாத THE TIMES இதழ் கூட இவர் முகத்தை அட்டைப் படத்தில் பிரசுரித்து 'The Face of Buddhist Terror' என தலைப்புப் போட்டிருந்தது உலகறிந்த உண்மை. அன்பு, கருணை, மனிதம் என உயரிய மனித விழுமியங்களை போதித்த பெளத்த சித்தாந்தத்துக்குள் மிரட்டல், கொலை, காட்டுமிராண்டித்தனம், பெளத்த தேசியம் போன்றவற்றை புகுத்திய 'அசின் விராத்து' போன்றவர்களை உலகம் அத்தனை இலகுவில் மறந்துவிடாது.
இவ்வாறன பின் புலம் கொண்ட ஒருவரை தங்களுக்கு நெருக்கமானவர் என்று BBS நட்புப் பாராட்டிக் கொளவது எதை அடைந்து கொள்வதற்காக? தீவிரவாதமற்ற அமைதியான ஓர் உலகை உருவாக்குவதற்காகவா?
photo-(https://www.tumblr.com/search/muslim+genocide)
"புத்தர் மீண்டும் மறு பிறப்பு எடுத்திருந்தார்! ஆண்டுக்கணக்கில் தியானத்தில் இருந்தவரைப்போல கண்களைத் திறந்தார் புத்தர். அது ஒரு பூ மலர்வதைப் போல இருந்தது. தன்னிச்சையாக அவரது உதடுகள் 'உனக்கு நீயே ஒளி' என்று முணுமுணுத்தன.
தூரத்தில் பிரகாசமான நெருப்புப் பந்து ஒன்று மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி மறைந்தது. கூடவே துப்பாக்கிகளின் ஓசைகள் அடங்கி அடங்கி எழுந்தன. விடாமல் குடு வீச்சுக்களின் ஓசைகளும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தன. புத்தர் குழப்பத்துடன் நடக்க ஆரம்பித்தார்.
கால்களை இடரின ஆயிரக் கணக்கான பிணங்கள். சித்தார்த்தனாக இருந்தபோது அவர் கண்ட சவ ஊர்வலம் நினைவுக்கு வந்தது. சுற்றிலும் ஒருமுறை பார்வையை ஓடவிட்டார். வெடி மருந்துகளின் கரித்துகள்கள் சிதறிக் கிடந்தன. அ ரச மர இலைகளால் கரித் துகள்களைக் கூட்டிச் சேகரித்தார். அந்தக் கரித்துகள்களைக் கொண்டு 23 கோடியே 67 லட்சத்து 58 ஆயிரத்து 364 பென்சில்களைச் செய்து முடித்தார். கைகளில் பென்சில்களுடன் குழந்தைகளைத் தேடி நடக்கத் தொடங்கினார் புத்தர்!"
மியன்மாரில் நடந்த இன சுத்திகரிப்பில், எந்தப் பாவமும் அறியா நூற்றுக் கணக்கான பிஞ்சுக் குழந்தைகளை துடிக்க துடிக்க நெருப்பில் வதக்கிய காட்சிகளை மனிதர்களாகப் பிறந்த எவரும் மறக்கவோ மன்னிக்கவோ மாட்டார்கள் என்றே நினைக்கிறேன்! இந்த படுகொலைகளின் சூத்திரதாரி 'அசின் விராத்து' என்பது வெளிப்படையான உண்மை. 2013, ஜூன் மாத THE TIMES இதழ் கூட இவர் முகத்தை அட்டைப் படத்தில் பிரசுரித்து 'The Face of Buddhist Terror' என தலைப்புப் போட்டிருந்தது உலகறிந்த உண்மை. அன்பு, கருணை, மனிதம் என உயரிய மனித விழுமியங்களை போதித்த பெளத்த சித்தாந்தத்துக்குள் மிரட்டல், கொலை, காட்டுமிராண்டித்தனம், பெளத்த தேசியம் போன்றவற்றை புகுத்திய 'அசின் விராத்து' போன்றவர்களை உலகம் அத்தனை இலகுவில் மறந்துவிடாது.
இவ்வாறன பின் புலம் கொண்ட ஒருவரை தங்களுக்கு நெருக்கமானவர் என்று BBS நட்புப் பாராட்டிக் கொளவது எதை அடைந்து கொள்வதற்காக? தீவிரவாதமற்ற அமைதியான ஓர் உலகை உருவாக்குவதற்காகவா?
photo-(https://www.tumblr.com/search/muslim+genocide)
Wednesday, September 24, 2014
Five Major Errors..... Thanks to http://qz.com/267471/five-errors-that-immediately-get-your-resume-rejected-at-google/
Five errors that immediately get your resume rejected at Google
Written by Laszlo Bock Senior vice president of people operation, Google (September 18, 2014)
I’ve
sent out hundreds of resumes over my career, applying for just about
every kind of job. I’ve personally reviewed more than 20,000 resumes.
And at Google we sometimes get more than 50,000 resumes in a single
week.
I have seen a lot of resumes.
Some
are brilliant, most are just ok, many are disasters. The toughest part
is that for 15 years, I’ve continued to see the same mistakes made again
and again by candidates, any one of which can eliminate them from
consideration for a job. What’s most depressing is that I can tell from
the resumes that many of these are good, even great, people. But in a
fiercely competitive labor market, hiring managers don’t need to
compromise on quality. All it takes is one small mistake and a manager
will reject an otherwise interesting candidate.
I
know this is well-worn ground on LinkedIn, but I’m starting here
because—I promise you—more than half of you have at least one of these
mistakes on your resume. And I’d much rather see folks win jobs than get
passed over.
In
the interest of helping more candidates make it past that first resume
screen, here are the five biggest mistakes I see on resumes:
Mistake 1: Typos
This one seems obvious, but it happens again and again. A 2013 CareerBuilder survey found that 58% of resumes have typos.
In
fact, people who tweak their resumes the most carefully can be
especially vulnerable to this kind of error, because they often result
from going back again and again to fine tune your resume just one last
time. And in doing so, a subject and verb suddenly don’t match up, or a
period is left in the wrong place, or a set of dates gets knocked out of
alignment. I see this in MBA resumes all the time. Typos are deadly
because employers interpret them as a lack of detail-orientation, as a
failure to care about quality. The fix?
Read
your resume from bottom to top: reversing the normal order helps you
focus on each line in isolation. Or have someone else proofread closely
for you.
Mistake 2: Length
A
good rule of thumb is one page of resume for every 10 years of work
experience. Hard to fit it all in, right? But a three or four or 10-page
resume simply won’t get read closely. As Blaise Pascal wrote, “I would
have written you a shorter letter, but I did not have the time.” A
crisp, focused resume demonstrates an ability to synthesize, prioritize,
and convey the most important information about you. Think about it
this way: the sole purpose of a resume is to get you an
interview. That’s it. It’s not to convince a hiring manager to say “yes”
to you (that’s what the interview is for) or to tell your life’s story
(that’s what a patient spouse is for). Your resume is a tool that gets
you to that first interview. Once you’re in the room, the resume doesn’t
matter much. So cut back your resume. It’s too long.
Mistake 3: Formatting
Unless
you’re applying for a job such as a designer or artist, your focus
should be on making your resume clean and legible. At least 10-point
font. At least half-inch margins. White paper, black ink. Consistent
spacing between lines, columns aligned, your name and contact
information on every page. If you can, look at it in both Google Docs
and Word, and then attach it to an email and open it as a preview.
Formatting can get garbled when moving across platforms. Saving it as a
PDF is a good way to go.
Mistake 4: Confidential information
I
once received a resume from an applicant working at a top-three
consulting firm. This firm had a strict confidentiality policy: client
names were never to be shared. On the resume, the candidate wrote:
“Consulted to a major software company in Redmond, Washington.”
Rejected! There’s an inherent conflict between your employer’s needs
(keep business secrets confidential) and your needs (show how awesome I
am so I can get a better job). So candidates often find ways to honor
the letter of their confidentiality agreements but not the spirit. It’s a
mistake. While this candidate didn’t mention Microsoft specifically,
any reviewer knew that’s what he meant. In a very rough audit, we found
that at least 5-10% of resumes reveal confidential information. Which
tells me, as an employer, that I should never hire those
candidates…unless I want my own trade secrets emailed to my competitors.
The New
York Times test is helpful here: if you wouldn’t want to see it on the
home page of the NYT with your name attached (or if your boss
wouldn’t!), don’t put it on your resume.
Mistake 5: Lies
This
breaks my heart. Putting a lie on your resume is never, ever, ever,
worth it. Everyone, up to and including CEOs, get fired for this.
(Google “CEO fired for lying on resumes” and see.) People lie about
their degrees (three credits shy of a college degree is not a degree),
GPAs (I’ve seen hundreds of people “accidentally” round their GPAs up,
but never have I seen one accidentally rounded down—never), and where
they went to school (sorry, but employers don’t view a degree granted
online for “life experience” as the same as UCLA or Seton Hall). People
lie about how long they were at companies, how big their teams were, and
their sales results, always goofing in their favor.
There are three big problems with lying:
- You can easily get busted. The internet, reference checks, and people who worked at your company in the past can all reveal your fraud.
- Lies follow you forever. Fib on your resume and 15 years later get a big promotion and are discovered? Fired. And try explaining that in your next interview.
- Our moms taught us better. Seriously.
So
this is how to mess up your resume. Don’t do it! Hiring managers are
looking for the best people they can find, but the majority of us all
but guarantee that we’ll get rejected.
The good news is that—precisely because most resumes have these kinds of mistakes—avoiding them makes you stand out.
இளைஞர்களும் உணர்வுகளும் ஒரு உளவியல் பார்வை.....U.H Hyder Ali
இளைஞர்களும் உணர்வுகளும் ஒரு உளவியல் பார்வை.....U.H Hyde Ali
இன்றைய நமது சமூகம் இளைஞர்களின் பிழைகளையும் குறைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகிறதே தவிர, அவர்களை பண்படுத்த தயாராக இல்லை. இன்றைய இளைஞர்களுக்கு தேவை அவர்களின் உணர்வுகள் பற்றிய சரியான் புரிதலே..இது சம்பந்தமான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
உணர்வுகள் உயிருள்ளவை
இளைஞனின் வாழ்க்கையை அழகூட்டும் வண்ணங்கள் அவனது உணர்வுகளே. மனிதனின் உணர்வுதான் மற்ற உயிரினங்களில் இருந்த மனிதனை பிரித்துக்காட்டுகிறது.
அப்படிப்பட்ட உணர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் அதன் விளைவாக உணர்வுகளை உரியமுறையில் உணரவும் வெளிப்படுத்தவும் இன்றைய இளைஞர்களை நமது கலாச்சாரம் அனுமதிப்பதில்லை.
இளைஞர்கள் தங்களது உணர்வு மாற்றங்களையோ சிக்கல்களையோ மனம் விட்டு பேசாமல் இருப்பதால் தேவையான விழிப்புணர்வும் அறிவும் வழிக்காட்டுதலும் இல்லாமல் போய்விடுகிறது.
இந்நிலையில் இளைஞர்கள் தடம்மாறி போவதுண்டு, அதிக உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த கூடிய பருவம் இளைமைபருவம். பயம், கோபம், மகிழ்ச்சி, கவலை என நான்கு உணர்ச்சிகளை தாய் உணர்வுகளை இன்றைய உளவியலார் குறிப்பிடுகின்றனர். இளைஞர்களைப் பொறுத்த மட்டில் போதிய அளவு முதிர்ச்சி இல்லாததால் சில வேளைகளில் அளவுக்கு அதிகமாகவும் சில வேளைகளில் வெளிப்படுத்தப்படாமல் உணர்வுகள் இருக்க வாய்ப்புண்டு.
எதிர்பாலுணர்வு, நமது தமிழக பண்பாடு கற்றுக்கொடுத்த சில தவறான மதிப்பீடுகளால் இளைஞர்கள் பாலுணர்வு குறித்து சிந்திப்பது, பேசுவது, வாசிப்பது, பார்ப்பது போன்ற செல்பாடுகள் தவிர தங்களை தாங்கள் கட்டுப்படுத்தி பின்பு அதன் எதிர்விளைவுகளை சந்திக்கின்றனர். இவை இளைமைப்பருவத்தில ஏற்படும் இயற்கையான உணர்வு என்பதையும் உயர்வுகள் உயிருள்ளவை என்பதையும் உணர்தல் அவசியம்.
இளைஞர்கள் ஏன் உணர்வுகளை வெளிப்படத்த வேண்டும்?
இளைஞர்கள் தங்களது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தாவிட்டால் மூன்று விதமான பாதிப்புகளை சந்திக்க கூடும்:
1. உடல் ரீதியான பாதிப்ப
2. மன ரீதியான பாதிப்பு
3. குடும்பம் மற்றும் சமூக உறவில் பாதிப்பு.
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை ஏன் வெளிப்படுத்தவதில்லை?
இளைஞர்களின் உள்மனத்தின் இருண்டபகுதியில் பல நிகழ்வுகள் ஏக்கங்கள் எண்ணங்கள் பதிந்திருக்கின்றன. அதை வெளிப்படுத்த விரும்பாததற்கு காரணங்கள் பல....
• குற்றப்பழி உணர்வுகள் சில அந்தரங்க நிகழ்வுகள்
• கடந்தகால தவறுகள், இன்னும் பல…
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை கையாள வழிமுறைகள்
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை தகுந்த முறையில் கையாள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத உணர்வுள் இளைஞர்களுக்கு எதிராக செயல்படும். இளைஞர்களின் வளர்ப்பு முறையாலும் கல்வி முறையாலும் உணர்வுகள் ஏற்றுக்கொள்ளபடாமல் போக ஏதுவாய் அமைகின்றன. இளைஞர்கள் உணர்வுகளை உண்மையாக உள்ள படியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
1. அடக்கி வைத்தல்: கோபப்படாதே! என்ற வார்த்தையும் இளம்பெண்கள் சத்தமாக சிரிக்கக் கூடாது, இளைஞர்கள் கண்ணீர் விடக்கூடாது போன்ற பெரியவர்கள் கண்டிப்ப இன்றைய இளைஞர்கள் மனத்தில் ஆழப்பதிந்து கோபப்பட வேண்டிய ஒரு சூழலில் கோபத்தை அடக்குவதும் அதனால் வரும் விளைவுகளை எண்ணி கட்டுப்படுத்துவதும் காணப்படுகிறது. இத்தகைய மனநிலை தவறு என்ற மனநிலைக்கு இன்றைய இளைஞர்களை வர வேண்டும். உணர்வுகளை தேவையான இடத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
2. முழுமையாக வெளிப்படுத்துதல்: இளைஞர்கள் உணர்வுகளை தன் கட்டுப்பாட்டுக்கள் வைத்திருந்து சரியான நேரத்தில் உரிய முறையில் வெளிப்படுத்த பழகிக்கொள்ள வேண்டம்.
3. பொறுப்படன் வெளிப்படத்துதல்: கோபத்தை உரிய முறையில் பொறுப்புடன் வெளிப்படத்துதல். இளைஞன் தன்னுடைய உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் அவனுக்கும், வெளிப்படுத்தக்கூடிய நபருக்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாதவாறு இருக்கவேண்டும். சூழ்நிலையை மனதில் கொண்டு விவேகத்துடன் செயல்படவேண்டும். இதுவே மற்ற இரண்டைகாட்டிலும் சிறந்தது.
4. இளைஞர்களுக்கு தேவையான மனநிலை:
• உறவுகளை வளர்க்கம் உணர்வுகளைப்ற்றி ஆழமாக அறிதல் இளைஞனுக்கு அவசியம். வெளிப்படுத்தகூடிய உணர்வுகள், வெளிப்படுத்தகூடாத உணர்வுகள் பற்றிய புரிதலும் அவற்றிலிருந்து விடுதலை பெற வழிவகுத்தலும் இளைஞனுக்கு அவசியம்.
• இளைஞன் தன்னை பற்றி முழுமையாக அறிந்து நிறை குறைகளோடு ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநிலை தேவை.
• உணர்வுகளை நல்லது கெட்டது என பிரிக்கமுடியாது. அவை இளைஞனின் உள்ளிருக்கும் மனநிலைகளின் வெளிப்பாடே. இளைஞர்கள் நடிப்பதை கைவிட்டு இயல்பாக செயல்பட வேண்டும்.
• எனது உணர்வுகள் எனக்குத் தெளிவாகும் போத பிறரது உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ளமுடியும். உணர்வுகள் பாதிக்கப்படும் போது பிரச்சனைகள் பிளவுகள் ஏற்பட ஏதுவாகின்றது.
இன்றைய இளைய சமூகம் பொய்யுணர்ச்சியைக் காதல் என்று காட்டும் மாயஉலகில் இருந்து விடுபட்டு வாழ முயல வேண்டும். காரணம் காதல் உணர்ச்சிகளில் ஆரம்பித்து உணர்ச்சிகளிலேயே முடிந்துவிடுகின்றது. அதையும் தாண்டி உணர்வுளில் ஆரம்பித்து, அறிவில் வந்து முடிவடைவதாக இளைஞனின் செயல்பாடுகள் இருத்தல் அவசியம். சீரானமுறையில் சிந்தித்து அறிவுத்தெளிவு பெற வேண்டியவர்களாய் இருக்கிறார்கள் இன்றைய இளைஞர்கள்.
இன்றைய நமது சமூகம் இளைஞர்களின் பிழைகளையும் குறைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகிறதே தவிர, அவர்களை பண்படுத்த தயாராக இல்லை. இன்றைய இளைஞர்களுக்கு தேவை அவர்களின் உணர்வுகள் பற்றிய சரியான் புரிதலே..இது சம்பந்தமான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
உணர்வுகள் உயிருள்ளவை
இளைஞனின் வாழ்க்கையை அழகூட்டும் வண்ணங்கள் அவனது உணர்வுகளே. மனிதனின் உணர்வுதான் மற்ற உயிரினங்களில் இருந்த மனிதனை பிரித்துக்காட்டுகிறது.
அப்படிப்பட்ட உணர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் அதன் விளைவாக உணர்வுகளை உரியமுறையில் உணரவும் வெளிப்படுத்தவும் இன்றைய இளைஞர்களை நமது கலாச்சாரம் அனுமதிப்பதில்லை.
இளைஞர்கள் தங்களது உணர்வு மாற்றங்களையோ சிக்கல்களையோ மனம் விட்டு பேசாமல் இருப்பதால் தேவையான விழிப்புணர்வும் அறிவும் வழிக்காட்டுதலும் இல்லாமல் போய்விடுகிறது.
இந்நிலையில் இளைஞர்கள் தடம்மாறி போவதுண்டு, அதிக உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த கூடிய பருவம் இளைமைபருவம். பயம், கோபம், மகிழ்ச்சி, கவலை என நான்கு உணர்ச்சிகளை தாய் உணர்வுகளை இன்றைய உளவியலார் குறிப்பிடுகின்றனர். இளைஞர்களைப் பொறுத்த மட்டில் போதிய அளவு முதிர்ச்சி இல்லாததால் சில வேளைகளில் அளவுக்கு அதிகமாகவும் சில வேளைகளில் வெளிப்படுத்தப்படாமல் உணர்வுகள் இருக்க வாய்ப்புண்டு.
எதிர்பாலுணர்வு, நமது தமிழக பண்பாடு கற்றுக்கொடுத்த சில தவறான மதிப்பீடுகளால் இளைஞர்கள் பாலுணர்வு குறித்து சிந்திப்பது, பேசுவது, வாசிப்பது, பார்ப்பது போன்ற செல்பாடுகள் தவிர தங்களை தாங்கள் கட்டுப்படுத்தி பின்பு அதன் எதிர்விளைவுகளை சந்திக்கின்றனர். இவை இளைமைப்பருவத்தில ஏற்படும் இயற்கையான உணர்வு என்பதையும் உயர்வுகள் உயிருள்ளவை என்பதையும் உணர்தல் அவசியம்.
இளைஞர்கள் ஏன் உணர்வுகளை வெளிப்படத்த வேண்டும்?
இளைஞர்கள் தங்களது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தாவிட்டால் மூன்று விதமான பாதிப்புகளை சந்திக்க கூடும்:
1. உடல் ரீதியான பாதிப்ப
2. மன ரீதியான பாதிப்பு
3. குடும்பம் மற்றும் சமூக உறவில் பாதிப்பு.
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை ஏன் வெளிப்படுத்தவதில்லை?
இளைஞர்களின் உள்மனத்தின் இருண்டபகுதியில் பல நிகழ்வுகள் ஏக்கங்கள் எண்ணங்கள் பதிந்திருக்கின்றன. அதை வெளிப்படுத்த விரும்பாததற்கு காரணங்கள் பல....
• குற்றப்பழி உணர்வுகள் சில அந்தரங்க நிகழ்வுகள்
• கடந்தகால தவறுகள், இன்னும் பல…
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை கையாள வழிமுறைகள்
இளைஞர்கள் உணர்வுகளை தகுந்த முறையில் கையாள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத உணர்வுள் இளைஞர்களுக்கு எதிராக செயல்படும். இளைஞர்களின் வளர்ப்பு முறையாலும் கல்வி முறையாலும் உணர்வுகள் ஏற்றுக்கொள்ளபடாமல் போக ஏதுவாய் அமைகின்றன. இளைஞர்கள் உணர்வுகளை உண்மையாக உள்ள படியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
1. அடக்கி வைத்தல்: கோபப்படாதே! என்ற வார்த்தையும் இளம்பெண்கள் சத்தமாக சிரிக்கக் கூடாது, இளைஞர்கள் கண்ணீர் விடக்கூடாது போன்ற பெரியவர்கள் கண்டிப்ப இன்றைய இளைஞர்கள் மனத்தில் ஆழப்பதிந்து கோபப்பட வேண்டிய ஒரு சூழலில் கோபத்தை அடக்குவதும் அதனால் வரும் விளைவுகளை எண்ணி கட்டுப்படுத்துவதும் காணப்படுகிறது. இத்தகைய மனநிலை தவறு என்ற மனநிலைக்கு இன்றைய இளைஞர்களை வர வேண்டும். உணர்வுகளை தேவையான இடத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
2. முழுமையாக வெளிப்படுத்துதல்: இளைஞர்கள் உணர்வுகளை தன் கட்டுப்பாட்டுக்கள் வைத்திருந்து சரியான நேரத்தில் உரிய முறையில் வெளிப்படுத்த பழகிக்கொள்ள வேண்டம்.
3. பொறுப்படன் வெளிப்படத்துதல்: கோபத்தை உரிய முறையில் பொறுப்புடன் வெளிப்படத்துதல். இளைஞன் தன்னுடைய உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் அவனுக்கும், வெளிப்படுத்தக்கூடிய நபருக்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாதவாறு இருக்கவேண்டும். சூழ்நிலையை மனதில் கொண்டு விவேகத்துடன் செயல்படவேண்டும். இதுவே மற்ற இரண்டைகாட்டிலும் சிறந்தது.
4. இளைஞர்களுக்கு தேவையான மனநிலை:
• உறவுகளை வளர்க்கம் உணர்வுகளைப்ற்றி ஆழமாக அறிதல் இளைஞனுக்கு அவசியம். வெளிப்படுத்தகூடிய உணர்வுகள், வெளிப்படுத்தகூடாத உணர்வுகள் பற்றிய புரிதலும் அவற்றிலிருந்து விடுதலை பெற வழிவகுத்தலும் இளைஞனுக்கு அவசியம்.
• இளைஞன் தன்னை பற்றி முழுமையாக அறிந்து நிறை குறைகளோடு ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநிலை தேவை.
• உணர்வுகளை நல்லது கெட்டது என பிரிக்கமுடியாது. அவை இளைஞனின் உள்ளிருக்கும் மனநிலைகளின் வெளிப்பாடே. இளைஞர்கள் நடிப்பதை கைவிட்டு இயல்பாக செயல்பட வேண்டும்.
• எனது உணர்வுகள் எனக்குத் தெளிவாகும் போத பிறரது உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ளமுடியும். உணர்வுகள் பாதிக்கப்படும் போது பிரச்சனைகள் பிளவுகள் ஏற்பட ஏதுவாகின்றது.
இன்றைய இளைய சமூகம் பொய்யுணர்ச்சியைக் காதல் என்று காட்டும் மாயஉலகில் இருந்து விடுபட்டு வாழ முயல வேண்டும். காரணம் காதல் உணர்ச்சிகளில் ஆரம்பித்து உணர்ச்சிகளிலேயே முடிந்துவிடுகின்றது. அதையும் தாண்டி உணர்வுளில் ஆரம்பித்து, அறிவில் வந்து முடிவடைவதாக இளைஞனின் செயல்பாடுகள் இருத்தல் அவசியம். சீரானமுறையில் சிந்தித்து அறிவுத்தெளிவு பெற வேண்டியவர்களாய் இருக்கிறார்கள் இன்றைய இளைஞர்கள்.
Saturday, September 6, 2014
සල්ලි ගෙවා මරණය වෙන් කරගන්නා යුරෝපීය දිවිය- Hisham Hussain
// සල්ලි ගෙවා මරණය වෙන් කරගන්නා යුරෝපීය දිවිය \\
දෙමළෙන්: Rashoolsha Mohamed Sharoofi, France
මගේ ගෙදරත් දුම්රියපලත් අතර බස් නැවතුම් හතරක් තියෙනවා. එයින් දෙවැනි නැවතුම ළඟ මිනී පෙට්ටි ව්යාපාර ස්ථානයක් තියෙනවා. එතැන එල්වලා තිබුන දැන්වීමක් දවස් දෙකකට කලියෙන් දැක්කා. ඒක ලියැවිලා තිබුනේ ප්රංශ බාසාවෙන්.
සිංහලෙන් කියනවානම්, ‘මාසෙකට යූරෝ 17 ශත 25 ක් ගෙවා මරණයෙන් පසු ඔබගේ අවසන් ගෞරවය සහතික කරගන්න”. යුරෝපානු දිවිපෙවෙතේ ගැටළුකාරි තත්වය තනි වැකියකින් හඟවන අපූරු වාක්යයක් ඒක.
‘මැරුණාට පස්සේ කුණුවෙලා යන ශරීරය තියාගෙන කව්රුත් හැඩ බලනවාද? එක්කෝ වලදාවි, නැතිනම් පුච්චාවි” කියලයි මං ඊට කලින් හිතාගෙන හුන්නේ. ඒත් ඒකටත් රුපියල් දාස් ගණන් ඕනෙලු.
ඒ විතරක් නෙවෙයි, සුළඟ අල්ලගන්න වගේ දුවන වැඩ රාජකාරියම ඉරණම කියා හැල්මේ දුවන දිවිපෙවෙත, නෑදෑකම් ගැටළුවක් කරගෙන ආදරය, ස්නේහය වැනි උසස් මිනිස් ගුණධර්ම පස්සට තල්ලුකරල ‘ව්යාපාරය : මුදල්’ කියන සීමාවන් දෙක තුල මිනිස් ජීවිතය සිරකර තියෙන්නේ යුරෝපයේ විතරක් නෙවි ලංකාව, ඉන්දියාව වැනි රටවලත් මේකයි තත්වය.
තම රට වෙනුවෙන්, තම පවුල් වෙනුවෙන් නිවනක් නැතිව දුවන අය හැමදාම දකිනවා. ඔවුන් මහළුවියට පත්වෙලා වාරු නැතිවෙනකොට ඔවුන් ළඟ හැම පහසුකමක්ම තියේවි. මාසේ අන්තිමට විශ්රාම වැටුපකුත් බරටම ඇවිත් අතටම ලැබේවි. ගෙදර වැඩපල කරල දෙන්න සේවකයිනුත් සිටීවි. ඒත්, හිතට ලංවෙලා කතාබහ කරන්න, සුවදුක් විමසන්න දුක සැප බෙදාගන්න එක නෑකමක්වත් අසලක නොහිඳීවි. ඔවුනුත් තමන්ගේ කොටසට රස්සාව කියන සුළිසුළඟට අහුවෙලා විසිවෙමින් සිටීවි. මානසික සංකීර්ණතාවය වැඩිවෙලා, සතුට තුරන්වෙලා, බැරිකම වෙලාගන්න කොට ‘වැඩිහිටි නිවස’ යුරෝපානු වැඩිහිටි පුරවැසියන්ගේ නවාතුම්පලක් වෙලා.
ළඟදී දවසක වැඩිහිටි නිවසක සේවය කරන මිතුරෙකු කීවා. හිටපු හමුදා නිලධාරියෙක් රෑ දාවල් නොබලා, පුච්චන අව්වත් මිදුනු හිමත් නොතකා දේශ සීමාවේ සේවය කළ තැනැත්තෙක්. තම ජීවිතෙන් වැඩි කොටසක් රට වෙනුවෙන් පරිත්යාග කළ රණවිරුවෙක්. ඔහු අභාවප්රාප්ත වුනා. අභාවප්රාප්ත වී දින ගණනාවකට පසුවයි ඔහුගේ භාරකරු වූ පුතා පිටරටක සිට පැමිණියේ.
වැඩිහිටි නිවෙස්වල පවා මරණ දැන්වීම බිරිඳට ලැබේවිද, පුතා දැනගනීද, දුවගේ අතට ලැබේවිද, නියමිත වෙලාවට සිදුවිය යුතු වතාවත් ඉටුවේවිද කියන සැකය ආතතිය අඩුකරන්න හැම දෙයක්ම පෙර සූදානමින් සැලසුම් කරන යුරෝපයේ මිනිසුන් මෙයත් සැලසුම් කිරීමට හුරුවෙන්න ඇති. එහි ප්රතිඵලේ තමා ‘උඹේ මලසිරුර උඹම වලදාගනින්’ කියන්නා වාගේ ඒ අවවාදාත්මක ප්රචාරක දැන්වීම.
ඒක දැක්ක වෙලේ සිට කොහේදෝ කියවපු වැකියක් මතකයේ දෝංකාර දෙනවා, “රස්සාවම ඉරණම කියා හිතාගෙන ඉන්න අය, තම උත්සාහවන්තකමේ පලය රස විඳින්නේ නැහැ”. ගෝලීයකරණයයි, ස්වතන්ත්රකරණයයි අපට දුන්න තෑග්ග - රස්සාවත් විවේකයත් අතර සමබරතාවය සිඳීම.
සිංහලෙන්: Hisham Hussain, Puttalam
ස්තුතිය: frcmc.blogspot.fr
Wednesday, September 3, 2014
மாத்தறை இஸ்ஸதீன் நகருக்கு பள்ளிவாசல் ஆகாதாம்! Hisham Hussain
மாத்தறை இஸ்ஸதீன் நகருக்கு பள்ளிவாசல் ஆகாதாம்
Hisham Hussain, Puttalam
மாத்தறை (தென் மாகாணம்) நகரைச் சேர்ந்த FASY AJWARD அவர்களினால் Islam In Sinhala எனும் முகநூல் பக்கத்தில் (facebook page) சிங்கள மொழியில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை. மேற்படி Islam In Sinhala பக்கம் சிங்கள மொழிமூலம் இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்தும், இஸ்லாம் முஸ்லிம்கள் தொடர்பான சந்தேகங்களை நிவர்த்தி செய்யும், பிழையான கருத்துக்களுக்கு எதிராக வாதாடும் முகநூல் பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.
மாத்தறை ‘இஸ்ஸதீன் நகரம்’
இஸ்ஸதீன் நகரம் தனியொரு மனிதனின் காணியில் அமைந்துள்ள ஒரு குடியிருப்பு. இஸ்ஸதீன் என்பவர் தனக்குச் சொந்தமான 85 ஏக்கர் காணியில் அழகானதொரு நகரத்தைத் திட்டமிட்டார். அதில் மக்கள் வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டு வாழுவதற்காக காணித் துண்டுகளை வழங்கினார். முஸ்லிம், சிங்களம் என இனவாதம் பாராமல் எவரும் பெற்றுக்கொள்ளக் கூடியவாறு வசதிகளையும் செய்திருந்தார். அவரது விருப்பம் போலவே அன்று முதல் இன்று வரை சிங்கள, முஸ்லிம் குடும்பங்கள் பேதம் என்ற சொல்லைக் கூட அறியாதவர்களாக ஒற்றுமையாக வாழுகின்றனர்.
எனினும் இஸ்ஸதீன் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு பள்ளிவாசல் நிருமாணிப்பதற்கு என ஓர் இடத்தை ஒதுக்காமல், அதனை விட பரந்த நோக்கில் முஸ்லிம்களுக்கான சன சமூக நிலையமொன்றுக்காக என இடமொன்றை ஒதுக்கியிருந்தார். அச் சன சமூக நிலையத்திற்கு செல்லும் பாதையின் பெயர் ‘மஸ்ஜித் வீதி’ என நில அளவை வரைப் படத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது. ஆனால் இன்று அந்த வீதி ‘கொதலாவலை வீதி’ என மாற்றப்பட்டு உள்ளது.
ஆரம்பக் காலங்களில் இக் குடியிருப்பில் பள்ளிவாசல் ஒன்று இல்லாததால் முஸ்லிம்கள் குடியிருப்பதற்கு நாட்டம் காட்டவில்லை. எனினும் முஸ்லிம்களின் ஜனாஸா (பிரேத) நல்லடக்கத்திற்காக காணித் துண்டு ஒன்று ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது. அம் மையவாடியில் இரண்டு முஸ்லிம்களின் பிரேதங்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டும் இருந்தன. தூரதிருஷ்டவசமாக அந்தக் காணித் துண்டிலும் சிலர் அத்துமீறி வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டனர்.
எவ்வாறாயினும் இஸ்ஸதீன் அவர்கள் குணானந்த நாயக்கத் தேரரை (பிரதான பௌத்த பிக்கு) இக் குடியிருப்புக்கு அழைத்து வந்து அவருக்கு ஒரு பன்சாலையும் நிருமாணித்துக் கொடுத்தார். பிறகு தேரர் அவர்கள் சில காணித் துண்டுகளை விலைக்கும் வாங்கி ஓய்வறை, ஆராமை போன்ற பன்சாலையின் உபரி கட்டிடங்களை நிருமாணித்துக்கொண்டார். இவை தொடர்பாக அங்கு வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் எவரும் எதுவித எதிர்ப்பையும் காட்டவில்லை.
இஸ்ஸதீன் நகருக்கு பள்ளிவாசலின் தேவை
இஸ்ஸதீன் நகருக்கு மிக அன்மையில் அமைந்துள்ள பள்ளிவாசல் மூன்று கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஐ வேளைத் தொழுகைக்காக அந்தளவு தூரம் சென்று வருவதென்பது நடைமுறைக்குப் பொருத்தமானது அல்ல. மேலும் மாணவர்கள் சன்மார்க்கக் கல்வியைக் கற்பதற்காக முச்சக்கர வண்டிகளில் செல்வதாயின் 3000 – 4000 வரை செலவாகும். இந்தத் தொகையை இந்த மக்களால் சுமக்க முடியாது. எனவே பள்ளிவாசலொன்று இக் குடியிருப்பின் முஸ்லிம்களின் அடிப்படை அவசியத் தேவையாக மாறியது. இவர்களின் பெரும் குறையாகக் காணப்பட்ட பள்ளிவாசலை, இற்றைக்கு சில வருடங்களின் முன்னர் நிருமாணித்தனர். ‘மஸ்ஜிதுல் தக்வா’ என பெயர் சூட்டினர். அதன் சட்டபூர்வப் பதிவு ஆவணப் பணிகள் அனைத்தையும் மேற்கொண்ட பின்னர் நிருவாக சபையொன்றையும் அமைத்துக்கொண்டனர். ஆனால் அதன் பின்னர் என்ன நடந்தது?
பள்ளிவாசலுக்கு விழுந்த இடி
‘மஸ்ஜிதுல் தக்வா’ பள்ளிவாசலின் பதிவினை இரத்து செய்யுமாறு பௌத்த சாசன அமைச்சின் செயலாளர் (பதிலாக) என்ற கையொப்பத்துடன் கூடிய பணிப்புரைக் கடிதமொன்று அனுப்பிவைக்கப்படுகின்றது. இந்தத் திடீர் பணிப்புரையின் பின்னணி என்ன? பன்சாலையின் நாயக்கத் தேரரின் கோரிக்கையின் பேரில் இந்த வேண்டுகோள் (பணிப்புரை) கிடைத்திருக்கின்றமை மிகவும் கவலைக்கிடமானது. ஆரம்ப நாட்களில் இருந்த நாயக்கத் தேரர் மரணமடைந்த பின் அப் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ள இன்றைய நாயக்கத் தேரர் இப் பள்ளிவாசலினால் மக்கள் மத்தியில் அமைதி கெட்டுப்போகும் எனக் குற்றம்சாட்டியுள்ளார். பள்ளிவாசல் விவகாரத்தைச் சமாதானப்படுத்துவற்காக பள்ளிவாசல் நிருவாக சபையினரையும் நாயக்கத் தேரரையும் அழைத்த பொலிசார், விடயங்களை ஆராய்ந்துள்ளனர்.
உண்மையில் இக் குற்றச்சாட்டு அடிப்படையற்றது. இப் பள்ளிவாசலில் தொழுகையில் ஈடுபடுவோர் 20 – 30 பேர் வரைதான். ஒலிபெருக்கி சாதனம் பாவிக்கப்படுவதில்லை. இதனால் ஏனையோருக்கு எதுவித பாதிப்புகளும் இல்லை. குடியிருப்பில் வதியும் சிங்கள மக்கள் முஸ்லிம்களுடன் எந்தவித மனக்கசப்பும் இல்லை. அவர்கள் என்றும் போல் நல்லுறவுடன் வாழுகின்றனர்.
மாத்தறை (தென் மாகாணம்) நகரைச் சேர்ந்த FASY AJWARD அவர்களினால் Islam In Sinhala எனும் முகநூல் பக்கத்தில் (facebook page) சிங்கள மொழியில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை. மேற்படி Islam In Sinhala பக்கம் சிங்கள மொழிமூலம் இஸ்லாத்தை அறிமுகப்படுத்தும், இஸ்லாம் முஸ்லிம்கள் தொடர்பான சந்தேகங்களை நிவர்த்தி செய்யும், பிழையான கருத்துக்களுக்கு எதிராக வாதாடும் முகநூல் பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.
மாத்தறை ‘இஸ்ஸதீன் நகரம்’
இஸ்ஸதீன் நகரம் தனியொரு மனிதனின் காணியில் அமைந்துள்ள ஒரு குடியிருப்பு. இஸ்ஸதீன் என்பவர் தனக்குச் சொந்தமான 85 ஏக்கர் காணியில் அழகானதொரு நகரத்தைத் திட்டமிட்டார். அதில் மக்கள் வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டு வாழுவதற்காக காணித் துண்டுகளை வழங்கினார். முஸ்லிம், சிங்களம் என இனவாதம் பாராமல் எவரும் பெற்றுக்கொள்ளக் கூடியவாறு வசதிகளையும் செய்திருந்தார். அவரது விருப்பம் போலவே அன்று முதல் இன்று வரை சிங்கள, முஸ்லிம் குடும்பங்கள் பேதம் என்ற சொல்லைக் கூட அறியாதவர்களாக ஒற்றுமையாக வாழுகின்றனர்.
எனினும் இஸ்ஸதீன் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு பள்ளிவாசல் நிருமாணிப்பதற்கு என ஓர் இடத்தை ஒதுக்காமல், அதனை விட பரந்த நோக்கில் முஸ்லிம்களுக்கான சன சமூக நிலையமொன்றுக்காக என இடமொன்றை ஒதுக்கியிருந்தார். அச் சன சமூக நிலையத்திற்கு செல்லும் பாதையின் பெயர் ‘மஸ்ஜித் வீதி’ என நில அளவை வரைப் படத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது. ஆனால் இன்று அந்த வீதி ‘கொதலாவலை வீதி’ என மாற்றப்பட்டு உள்ளது.
ஆரம்பக் காலங்களில் இக் குடியிருப்பில் பள்ளிவாசல் ஒன்று இல்லாததால் முஸ்லிம்கள் குடியிருப்பதற்கு நாட்டம் காட்டவில்லை. எனினும் முஸ்லிம்களின் ஜனாஸா (பிரேத) நல்லடக்கத்திற்காக காணித் துண்டு ஒன்று ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது. அம் மையவாடியில் இரண்டு முஸ்லிம்களின் பிரேதங்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டும் இருந்தன. தூரதிருஷ்டவசமாக அந்தக் காணித் துண்டிலும் சிலர் அத்துமீறி வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டனர்.
எவ்வாறாயினும் இஸ்ஸதீன் அவர்கள் குணானந்த நாயக்கத் தேரரை (பிரதான பௌத்த பிக்கு) இக் குடியிருப்புக்கு அழைத்து வந்து அவருக்கு ஒரு பன்சாலையும் நிருமாணித்துக் கொடுத்தார். பிறகு தேரர் அவர்கள் சில காணித் துண்டுகளை விலைக்கும் வாங்கி ஓய்வறை, ஆராமை போன்ற பன்சாலையின் உபரி கட்டிடங்களை நிருமாணித்துக்கொண்டார். இவை தொடர்பாக அங்கு வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் எவரும் எதுவித எதிர்ப்பையும் காட்டவில்லை.
இஸ்ஸதீன் நகருக்கு பள்ளிவாசலின் தேவை
இஸ்ஸதீன் நகருக்கு மிக அன்மையில் அமைந்துள்ள பள்ளிவாசல் மூன்று கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஐ வேளைத் தொழுகைக்காக அந்தளவு தூரம் சென்று வருவதென்பது நடைமுறைக்குப் பொருத்தமானது அல்ல. மேலும் மாணவர்கள் சன்மார்க்கக் கல்வியைக் கற்பதற்காக முச்சக்கர வண்டிகளில் செல்வதாயின் 3000 – 4000 வரை செலவாகும். இந்தத் தொகையை இந்த மக்களால் சுமக்க முடியாது. எனவே பள்ளிவாசலொன்று இக் குடியிருப்பின் முஸ்லிம்களின் அடிப்படை அவசியத் தேவையாக மாறியது. இவர்களின் பெரும் குறையாகக் காணப்பட்ட பள்ளிவாசலை, இற்றைக்கு சில வருடங்களின் முன்னர் நிருமாணித்தனர். ‘மஸ்ஜிதுல் தக்வா’ என பெயர் சூட்டினர். அதன் சட்டபூர்வப் பதிவு ஆவணப் பணிகள் அனைத்தையும் மேற்கொண்ட பின்னர் நிருவாக சபையொன்றையும் அமைத்துக்கொண்டனர். ஆனால் அதன் பின்னர் என்ன நடந்தது?
பள்ளிவாசலுக்கு விழுந்த இடி
‘மஸ்ஜிதுல் தக்வா’ பள்ளிவாசலின் பதிவினை இரத்து செய்யுமாறு பௌத்த சாசன அமைச்சின் செயலாளர் (பதிலாக) என்ற கையொப்பத்துடன் கூடிய பணிப்புரைக் கடிதமொன்று அனுப்பிவைக்கப்படுகின்றது. இந்தத் திடீர் பணிப்புரையின் பின்னணி என்ன? பன்சாலையின் நாயக்கத் தேரரின் கோரிக்கையின் பேரில் இந்த வேண்டுகோள் (பணிப்புரை) கிடைத்திருக்கின்றமை மிகவும் கவலைக்கிடமானது. ஆரம்ப நாட்களில் இருந்த நாயக்கத் தேரர் மரணமடைந்த பின் அப் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ள இன்றைய நாயக்கத் தேரர் இப் பள்ளிவாசலினால் மக்கள் மத்தியில் அமைதி கெட்டுப்போகும் எனக் குற்றம்சாட்டியுள்ளார். பள்ளிவாசல் விவகாரத்தைச் சமாதானப்படுத்துவற்காக பள்ளிவாசல் நிருவாக சபையினரையும் நாயக்கத் தேரரையும் அழைத்த பொலிசார், விடயங்களை ஆராய்ந்துள்ளனர்.
உண்மையில் இக் குற்றச்சாட்டு அடிப்படையற்றது. இப் பள்ளிவாசலில் தொழுகையில் ஈடுபடுவோர் 20 – 30 பேர் வரைதான். ஒலிபெருக்கி சாதனம் பாவிக்கப்படுவதில்லை. இதனால் ஏனையோருக்கு எதுவித பாதிப்புகளும் இல்லை. குடியிருப்பில் வதியும் சிங்கள மக்கள் முஸ்லிம்களுடன் எந்தவித மனக்கசப்பும் இல்லை. அவர்கள் என்றும் போல் நல்லுறவுடன் வாழுகின்றனர்.
மொழிபெயர்ப்பாளர் கருத்து:
இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் செறிந்து வாழும் பகுதிகளில் ஒன்றுக்கு பத்து இருபது பள்ளிவாசல்கள் உள்ளன. அப் பள்ளிவாசல்களையும் ஆளாளுக்குச் சொந்தம்கொண்டாடும் கசப்பான சம்பவங்கள் பரவலாக நடக்கின்றன. இந் நிலையில் இருக்கின்ற ஒரேயொரு பள்ளிவாசலையும் பாதுகாப்பதற்காக பொலிசுக்கும் அமைச்சுக்கும் ஏறி இறங்கும் சகோதர முஸ்லிம்களும் வாழுகின்றனர். அவ்வாறான கஸ்டங்களில் வாழும் முஸ்லிம்களுக்காக என்னால் என்ன செய்ய முடியும் என சிந்திப்பதும் கலந்துரையாடுவதும் திட்டமிடுவதும் செயல்படுவதும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் உள்ள கடமை என்பேன். இந்தப் பொறுப்புணர்வை வாசகர் மனங்களில் உணர்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கில் இதனை தமிழாக்கம் செய்துள்ளேன். எனது முயற்சியை அல்லாஹுதஆலா அங்கீகரிப்பானாக என வேண்டுகின்றேன்.
Tuesday, September 2, 2014
ஏங்கி கிடந்த நாய்களுக்கு எலும்பு துண்டு கிடைத்தது போல …Muise wahabdeen
ஏங்கி கிடந்த நாய்களுக்கு எலும்பு துண்டு கிடைத்தது போல …
தமது சொந்த நிலத்திலும், புலத்திலும் உதிரமாகக் கலந்திருக்கும் உறவுகளுக்கு அஸ்ஸலமுஅலைக்கும்.
தனிப்பட்ட கோபதாவங்கள், இயக்க பிரிவுகள், அரசியல் இலாப நட்டங்களை கணக்குப் பார்க்கும் நேரமல்ல. இயக்க, கட்சி, தனிப்பட்ட கோப தாபங்கள், குரோதங்களுக்கு, அப்பால் சமூகம் சார்ந்த சிந்தனை, செயற்பாடுகள் அமைதல் வேண்டும் ஏனெனில் இது எமது தனியுடமையல்ல. கடந்த சில நாட்களாக OCC-FRANCE அங்கத்தவளின் கருத்து வேறுபாடு சம்பந்தமாகத்தான் சொல்கிறேன்.
பிரான்ஸ் வாழ் இலங்கை முஸ்லிம் சமூகத்தில் நீங்களும் நானும் அங்கத்தவர்கள். என்னோடு நீங்களும், உங்களோடு நானும் இருப்பதே, இதை, இங்கே, இவ்வாறு, எழுத என்னைத் தூண்டியது. பாதிக்கப் பட்டவர்களில் நீங்களும் நானும் ஒருமித்தவர்கள். மிதிபட்ட வலி நம் எல்லோருக்குமானது..
இலங்கை தீவில் இன்னமும் இனவாத விஷச் செடிகள் வேர் பரப்பியபடி நிற்கின்றன. பொது பல சேனா, ராவய, சிங்ஹல உருமய, போன்ற முஸ்லிம் எதிர்ப்பு நிறுவனங்கள் நிகழ்ச்சி நிரல் ஒவ்வொன்றாக காட்சிக்கு வருகின்றன. அரசின் தொடர் மௌனம், அமைதி, நீடிக்கிறது. இது மேலும் மன வேதனை அளிக்கின்றது. சட்டத்தையும், ஒழுங்கையும், நிலை நாட்ட வேண்டிய நிறுவனங்கள் பார்வையாளர்களாகவும், பகடைக் காய்களாகவும் இருப்பது என்பது பலமிக்க அரசொன்றின் மறைமுகப் பங்களிப்பை வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டுவருகிறது. அரசானது இதற்கான அவமான விளைவுகளை அறுவடை செய்யும் காலம் வெகு தூரத்தில் இல்லை, என்பது எனது ஊகம்.
எமது சமூகத்தின் துயர் நீக்க எல்லோரும் ஒரு வரிசைக்கு வர வேண்டிய தருணம் இது. இனியும் காலம் தாழ்த்த கூடாது.
ஏங்கி கிடந்த நாய்களுக்கு எலும்பு துண்டு கிடைத்தது போல ஒருவர் எதோ ஒன்றை சொல்லிவிட்டார் என்று சொல்லிக் கொண்டு அவருக்கெதிரான கூட்டத்தையும், கருத்துக்களையும், எதிர்ப்பையும் சேகரிப்பதில் நேரத்தையும் தமது வளத்ததையும் வீணாக்குவதை தவிர்த்து, சிந்திக்க வேண்டிய தருணமிது.
நடக்ககூடாது என்று எண்ணுகிற எல்லாமே நடந்தேறுகின்றன, சந்தி சிரிக்கும் Face Book, Viber, களத்தில் நடக்கிற கூத்துக்களோ பிரமாதம். ஒரு சில அங்கத்தவர்களின் ஒப்பனை முகங்களும் உரிந்து விழுந்து அவர்களின் உண்மை முகங்களை அடையாளப்படுத்திய வகையில், இந்தப் பிரச்சினை நமக்கு ஒரு விதத்தில் உதவத்தான் செய்திருக்கிறது.
பயம், பதவி, பணம், பலம், என்பவற்றுக்கு அப்பால் நீதிக்காக, உண்மைக்காக, உரிமைக்காக, எழுந்து நிற்பதும் போராடுவதும், எமது தலையாய கடமையாகும்.
ஒரு வலுவான கூட்டுக் கரங்கள் கை கோர்த்து இருக்க பிடித்து நிற்க வேண்டிய மிக மிக முக்கிய தருணம், வல்ல இறைவன் அந்த ஒற்றுமையையும் பலத்தையும் நமக்கு கொடுத்து அருள் புரியட்டும்!!
இவ்வண்ணம்
Muise Wahabdeen
Muise Wahabdeen
Monday, September 1, 2014
'இறுதி மரியாதை விற்பனைக்கு.....' Rasoolsha M.Sharoofi
எனது வீட்டுக்கும் புகையிரத நிலையத்துக்கும் இடையில் நான்கு பஸ் நிறுத்தங்கள் உள்ளன. அதில் இரண்டாவது நிறுத்தத்தில் சவப்பெட்டி விற்பனை செய்யும் ஒரு வியாபார நிலையமும் இருக்கின்றது. அதன் வெளிப்பகுதியில் புதிதாக ஒரு விளம்பரம் ஒட்டப்பட்டிருப்பதை இரண்டு நாட்களுக்கு முன்புதான் அவதானித்தேன் (படத்தைப் பார்க்கவும்).
தமிழில் சொல்வதாக இருந்தால், 'மாதத்துக்கு 17 யூரோ 25 சதங்கள்செலுத்தி மரணித்த பின் (உங்கள்) இறுதி மரியாதையை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்' என சொல்ல முடியும். ஐரோப்பாவின் வாழ்வியல் சிக்கலை ஒற்றை வரியில் உணர்த்தும் அற்புதமான வாசகம் இது.
"உயிர் பிரிந்த பின் அழுகும் உடலை வைத்து என்ன அழகா பார்ப்பார்கள்? ஒன்றில் இழுத்துப் போட்டு புதைப்பார்கள்! அல்லது எரியூட்டுவார்கள்" என்றுதான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். ஆனால், அதற்கும் பல ஆயிரங்களில் பணம் தேவைப் படுகிறதாம்....
அது மட்டுமல்ல, காற்றைப் பிடிப்பதைப் போல வேலையே கதியென ஓட வைக்கும் வாழ்வியல், உறவுகளை சிக்கலாக்கி அன்பு, பாசம் போன்ற உயரிய மனிதப் பண்புகளை பின்னுக்கு தள்ளிவிட்டு, வியாபாரம்... பணம் என்ற இரு எல்லைகளுக்குள் மனித வாழ்வை முடக்கியிருப்பது ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, இலங்கை இந்தியா போன்ற நாடுகளிலும் இதே நிலைதான்.
காற்றாகப் பறந்து, நாட்டுக்காக தனது குடும்பத்துக்காக மாடாக உழைப்பவர்களை தினமும் காண்கிறோம். அவர்கள் முதிர்ந்து இயலாமை எனற கட்டத்துக்கு வரும் போது அவர்களிடம் எல்லா வசதிகளும் இருக்கும்.
மாதம் முடிய ஓய்வூதியம் கணக்கில் வந்து விழும். வீட்டு வேலைகளை செய்து கொடுக்க வேலையாட்கள் இருப்பார்கள். ஆனால், மனம் விட்டு பேசுவதற்கு, சுக துக்கங்களை பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஒரு உறவு கூட அருகில் இருக்காது. அவர்களும் தங்கள் பங்குக்கு வேலை என்ற சூறாவளிக்குள் சிக்கி சுழன்று கொண்டிருப்பார்கள்.
மன இறுக்கம் அதிகாமாகி, சந்தோசம் தொலைந்து, இயலாமை படுத்தியெடுக்க ஒரு கட்டத்தில் முதியோர் இல்லங்கள் ஐரோப்பிய பெருசகளின் தவிர்க்க முடியாத தரிப்பிடங்களாகிவிட்டன.
அண்மையில் முதியோர் இல்லமொன்றில் பணி புரியும் நண்பர் ஒருவர் சொன்னார். முன்னாள் இராணுவ வீரர் ஒருவர் இரவு பகலாக, வெயிலிலும் பனியிலும் எல்லையில் காவல் நின்றவர், தனது வாழ்வின் பெரும் பகுதியை நாட்டுக்காக அர்பணித்துக் கொண்டவர் மரணித்து விட்டாராம். மரணித்து பல தினங்களாகிய பின்னரே அவரின் பொறுப்புதாரரனா மகன் வெளி நாடு ஒன்றில் இருந்து வந்து சேர்ந்தாராம்!
முதியோர் இல்லங்களிலும் மரண செய்தி மனைவிக்கு எட்டுமோ, மகனுக்கு எட்டுமோ, மகளுக்கு எட்டுமோ உரிய நேரத்தில் உரியது நடக்குமோ என்ற பதற்றத்தை நீக்கத்தான். எதை எதையோ முன் கூட்டியே திட்டமிடும் இவர்கள் இதையும் திட்டமிட பழக்கப் படுத்தப்படுகிறார்கள் போலும். அதன் விளைவுதான் 'உன் உடலை நீயே புதைத்துக்கொள்' என்ற முன்னெச்சரிக்கை விளம்பரங்கள்.
எங்கேயோ வாசித்த வரி ஒன்று நினைவுக்கு வருகிறது, "வேலையே கதியென கிடப்பவர்கள் தங்கள் கடின உழைப்பின் பலனை ருசிப்பதில்லை".
உலகமயமாக்கல், தாராளமயப்படுத்தல் தந்த பரிசு- வேலைக்கும் ஓய்வுக்கும் இடையில் நிகழ்ந்த சமநிலைத் தகர்ப்பு.
தமிழில் சொல்வதாக இருந்தால், 'மாதத்துக்கு 17 யூரோ 25 சதங்கள்செலுத்தி மரணித்த பின் (உங்கள்) இறுதி மரியாதையை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்' என சொல்ல முடியும். ஐரோப்பாவின் வாழ்வியல் சிக்கலை ஒற்றை வரியில் உணர்த்தும் அற்புதமான வாசகம் இது.
"உயிர் பிரிந்த பின் அழுகும் உடலை வைத்து என்ன அழகா பார்ப்பார்கள்? ஒன்றில் இழுத்துப் போட்டு புதைப்பார்கள்! அல்லது எரியூட்டுவார்கள்" என்றுதான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். ஆனால், அதற்கும் பல ஆயிரங்களில் பணம் தேவைப் படுகிறதாம்....
அது மட்டுமல்ல, காற்றைப் பிடிப்பதைப் போல வேலையே கதியென ஓட வைக்கும் வாழ்வியல், உறவுகளை சிக்கலாக்கி அன்பு, பாசம் போன்ற உயரிய மனிதப் பண்புகளை பின்னுக்கு தள்ளிவிட்டு, வியாபாரம்... பணம் என்ற இரு எல்லைகளுக்குள் மனித வாழ்வை முடக்கியிருப்பது ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, இலங்கை இந்தியா போன்ற நாடுகளிலும் இதே நிலைதான்.
காற்றாகப் பறந்து, நாட்டுக்காக தனது குடும்பத்துக்காக மாடாக உழைப்பவர்களை தினமும் காண்கிறோம். அவர்கள் முதிர்ந்து இயலாமை எனற கட்டத்துக்கு வரும் போது அவர்களிடம் எல்லா வசதிகளும் இருக்கும்.
மாதம் முடிய ஓய்வூதியம் கணக்கில் வந்து விழும். வீட்டு வேலைகளை செய்து கொடுக்க வேலையாட்கள் இருப்பார்கள். ஆனால், மனம் விட்டு பேசுவதற்கு, சுக துக்கங்களை பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஒரு உறவு கூட அருகில் இருக்காது. அவர்களும் தங்கள் பங்குக்கு வேலை என்ற சூறாவளிக்குள் சிக்கி சுழன்று கொண்டிருப்பார்கள்.
மன இறுக்கம் அதிகாமாகி, சந்தோசம் தொலைந்து, இயலாமை படுத்தியெடுக்க ஒரு கட்டத்தில் முதியோர் இல்லங்கள் ஐரோப்பிய பெருசகளின் தவிர்க்க முடியாத தரிப்பிடங்களாகிவிட்டன.
அண்மையில் முதியோர் இல்லமொன்றில் பணி புரியும் நண்பர் ஒருவர் சொன்னார். முன்னாள் இராணுவ வீரர் ஒருவர் இரவு பகலாக, வெயிலிலும் பனியிலும் எல்லையில் காவல் நின்றவர், தனது வாழ்வின் பெரும் பகுதியை நாட்டுக்காக அர்பணித்துக் கொண்டவர் மரணித்து விட்டாராம். மரணித்து பல தினங்களாகிய பின்னரே அவரின் பொறுப்புதாரரனா மகன் வெளி நாடு ஒன்றில் இருந்து வந்து சேர்ந்தாராம்!
முதியோர் இல்லங்களிலும் மரண செய்தி மனைவிக்கு எட்டுமோ, மகனுக்கு எட்டுமோ, மகளுக்கு எட்டுமோ உரிய நேரத்தில் உரியது நடக்குமோ என்ற பதற்றத்தை நீக்கத்தான். எதை எதையோ முன் கூட்டியே திட்டமிடும் இவர்கள் இதையும் திட்டமிட பழக்கப் படுத்தப்படுகிறார்கள் போலும். அதன் விளைவுதான் 'உன் உடலை நீயே புதைத்துக்கொள்' என்ற முன்னெச்சரிக்கை விளம்பரங்கள்.
எங்கேயோ வாசித்த வரி ஒன்று நினைவுக்கு வருகிறது, "வேலையே கதியென கிடப்பவர்கள் தங்கள் கடின உழைப்பின் பலனை ருசிப்பதில்லை".
உலகமயமாக்கல், தாராளமயப்படுத்தல் தந்த பரிசு- வேலைக்கும் ஓய்வுக்கும் இடையில் நிகழ்ந்த சமநிலைத் தகர்ப்பு.
පිරිමියා පරාජය වීම – කරන්න දෙයක් නැති රටක හිස්වූ ජීවිතවල දේශපාලන-ආර්ථිකය Thanks to www.samabima.com & The Puttalam Times
පිරිමියා පරාජය වීම – කරන්න දෙයක් නැති රටක හිස්වූ ජීවිතවල දේශපාලන-ආර්ථිකය (31/08/2014)
தமிழில் Hisham Hussain...
නමගිය
ආයතනවල වැඩ කරන ලංකාවේ බහුතරයක් මාධ්යවේදීන් බලවත් ස්ත්රියකගෙන්
පහරකෑමට ඕනෑම වෙලාවක සුදානම්ය. නමුත් බලවත් නොවන සාමාන්ය ස්ත්රියක්
විසින් කිසිවෙකුට පහරදීම ඔවුන්ට තේරුම් ගත නොහැකි අත්භූත ප්රපංචයකි.
වාරියපොලදී තමන්ට ලිංගික
අතවරයක් කිරීමට පැමිණි අයෙකුට පහර දී ගැලවීමට තරුණ ස්ත්රියකට සිදුවූයේ
ඇයිද යන්න පෙන්වනවා වෙනුවට ඒ අසල සිටි ටයිම් කීපර් කෙනෙකු ඇමැති ආරක්ෂකයෙකු
ලෙස ඔවුන්ට පෙනෙන්නේ ඒ නිසාය. ඉහත කී බොහෝ මාධ්ය ආයතනවලට මැති ඇමැති
බිරින්දෑවරු ආරක්ෂකයින් සමග පැමිණ පාට් දමා යන අතර එහිදී බොහොමයක්
මාධ්යවේදීන් පමණක් නොව අභීත කතෘවරුන් පවා වාරියපොලදී පහරකෑමට ලක්වූ සෙල්වා
මෙන් බිම බලාගෙන සිටිනවා විය හැකිය. එම නිසා මේ මාධ්යවේදීන් තමන් සෙල්වා
වැනි දුර්වල ස්ථානයකට මානසිකව ආරෝපණය වී පහර දුන් තරුණිය ඇමැති බිරියක් හෝ
දියණියක් බවට පරිකල්පනය කරන්නේ මේ මානසික තත්ත්වයෙනි. තරුණිය ගාමන්ට්
ෆැක්ට්රියක වැඩ කරන සාමාන්ය අයෙකු බව පසුව හෙළි වූ විට ද මේ අය කළේ මෙම
සිදුවීමෙන් පසු සෙල්වාගේ පවුල් ජීවිතය විනාශ වූ බවට ප්රචාරයක් ලබාදී
නැවතත් තරුණියට එරෙහිව මතයක් ඇති කිරීමයි. වාරියපොල තරුණියගේ කණේ පාරෙන්
රිදුම් කෑවේ සෙල්වා පමණක් නොවන බව මින් පැහැදිලිය.
බොහෝ දෙනෙකු අවිඥානිකව
සෙල්වාට කැමැතිවීමට තවත් හේතුවක් වන්නේ ස්ත්රීන් ඇදිය යුතු ඇදුම පිළිබද
සංකල්පය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ උගත් යැයි සැලකෙන ලාංකිකයන්ගේ මතය සෙල්වාගේ මතයට
වඩා වෙනස් නැති වීමයි. අනෙක් අතින් පාරේ යන එන ස්ත්රීන් පමණක් නොව තමන්
සමග එකට සේවය කරන ස්ත්රීන්ට පවා ලිංගිකත්වය මුල් කරගෙන විහිළුවට
ලක්කිරීමට පිරිමින්ට අයිතියක් ඇතැයි සිතන්නේ සෙල්වා පමණක් නොවේ.
මේ පිළිබදව විග්රහ
කිරීමට ස්ත්රීවාදය, සදාචාරය, අධ්යාපනය වැනි විවිධ මිනුම් දඩු උපයෝගී කර
ගත හැකි වූවත් මෙය ආර්ථික ගැටළුවක් ලෙස විග්රහ කිරීම උචිත යැයි හැගේ.
රටක ආර්ථිකය රදා පවතින්නේ නිෂ්පාදන ආර්ථිකයක් මත නම් එම රටේ ස්ත්රීන්ට
මෙන්ම පුරුෂයන්ටද නිකරුනේ සිටීමට කාලයක් නැත. ඔවුන් සෑමවිටම තමන්ට හෝ
සමාජයට අදාළ කාර්යයක නිරත වෙමින් සිටියි. ඒ නිසා අනුන්ගේ ඇදුම් ගැන සීතිමට
ඔවුන්ට කාලයක් නැත. එසේම එවැනි රටක බස් හෝල්ට්වල නිකරුණේ කාලය ගෙවනවා කියා
දෙයක් එවිට ඇති වන්නේ නැත. මන්ද මිනිසුන් නිකං බස් හෝලට්වල කාලය ගෙවන්නේ
නම් එය රටේ ආර්ථිකයට පාඩුවක් වන බැවිනි. එසේම ස්ත්රිය නිෂ්පාදන
ක්රියාවලියට සමානව දායක කරගැනීමට පටන් ගත් විට පිරිමින් තුළ ස්ත්රීන්
පිළිබද පවතින අගතීන් සෑහෙන ප්රමාණයක් ඉවත දැමීමට සිදුවනු ඇත. යුරෝපයේ හෝ
අැමෙරිකාවේ පමණක් නොව චීනය ඇතුළු සංවර්ධිත ආසියානු රටවල්වල පවා මේ තත්ත්වය
හොදින් දැක ගත හැකි අතර එම රටවල ස්ත්රීන්ගේ ඇදුම්වල දිග මැනීමට
පිරිමින් කාලය ගත කරමින් සිටින්නේ නැත.
නිෂ්පාදනය නැති නිසා හිස්
වූ මනසක් ඇති පිරිමින් ආර්ථිකයෙන් රටට පැමිණෙන අලුත් ෆැෂන් නිසා බියවී
සිටින අතර මේ දෙදෙනා බස් හෝල්ට් එකක මුණ ගැසුන විට ශරීර අතර ගැටුමක්
ඇතිවේ. සංවාදය මේ පැත්තට අරන් යනවා වෙනුවට අපේ මෝඩ මාධ්යවේදීන් කරන්නේ
ඊනියා සදාචාර මිනුම් දඩු වලින් විනිශ්චයන් දීමට යෑමයි. එම නිසා මේ සියළු
දෙනාම පිළිබඳව අප අනුකම්පා කළ යුතුය. ජීසස් කීවාක් මෙන් අප මෙසේ කිව යුතුය.
ඔවුන් නොදැන කරන වැරදි වලට සමා වුව මැනව!
// வாரியபொல சகோதரியும் நாங்களும் \\
சமபிம (සමබිම) சிங்கள மொழி வலைத்தளத்திலிருந்து... (ஒரு பகுதி)
இச் சம்பவம் குறித்து விவரிப்பதற்கு பெண்ணியம், ஒழுக்கம், கல்வி போன்ற அளவுகோள்களை உபயோகிக்க முடியுமாக இருந்தாலும் இதனை பொருளாதாரப் பிரச்சினையாக விவரிப்பது பொருத்தமாகும்.
ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரம் தங்கியிருப்பது 'உற்பத்தி பொருளாதாரம்' மீது என்றால், அந் நாட்டின் பெண்கள் போன்று ஆண்களுக்கும் வேலையின்றிக் கழிப்பதற்கு நேரம் இருப்பதில்லை. அவர்கள் எப்பொழுதும் தமக்கும் சமூகத்திற்கும் உரிய பணிகளில் ஈடுபட்டிருப்பர். அதனால் உடைகளைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கு அவர்களுக்கு நேரமிருக்காது.
அதுபோல அவ்வாறானதொரு நாட்டில் பஸ் தரிப்பு நிலையங்களில் காரணமின்றி நேரத்தைக் கழித்தல் என்ற ஒரு விடயம் அப்போது ஏற்படாது. ஏனெனில் மனிதர்கள் பஸ் தரிப்பு நிலையங்களில் வெறுமனே நேரத்தைக் கழித்தால் நாட்டின் பொருளாதாரத்திற்கு நட்டம் ஏற்படும் என்பதினாலாகும்.
அதுபோன்று பெண் உற்பத்திச் செயற்பாட்டுக்கு சரிசமனாகப் பங்களிப்பு வழங்க ஆரம்பிக்கும் போது ஆணிடம் பெண் தொடர்பாகக் காணப்படும் கேடுகள் கணிசமான அளவு நீக்கிவிடவேண்டி ஏற்படும். ஐரோப்பா, அமெரிக்கா மட்டுமன்று சீனா உள்ளிட்ட வளர்ச்சியடைந்த ஆசிய நாடுகளில் கூட இந்நிலையை நன்கு காணலாம். அந்நாடுகளில் பெண்களின் ஆடையின் நீளத்தை அளப்பதற்கு ஆண்கள் நேரத்தை செலவிட்டுக்கொண்டிருபப்தில்லை.
சமூகப் பிரச்சினைகளைத் திறந்த மனதுடன் பார்க்கக் கூடிய முன்னேற்றகரமான மனோ நிலை உருவாகுவதும் உற்பத்திச் செயற்பாட்டில் ஈடுபடும் மனிதர்களிடமிருந்துதான். இங்கு நாம் செல்வா (வாரியபொல சம்பவத்தின் ஆண்) மீது அனுதாபங்கொள்ள வேண்டியதும் பெண்ணொருத்தியின் வன்முறைக்கு ஆளானவன் என்ற அர்த்தத்தில் அல்ல, நாடு என்ற வகையில் நம்மிடம் நிலவும் பலவீனங்கள் அவன் ஊடாக வெளிப்பட்டதினால் ஆகும்.
வீதியில் சண்டை பிடிப்பதையோ வன்முறையையோ நாம் அனுமதிக்க முடியாது. பெரும்பான்மை இனம் சிறுபான்மை ஒன்றின் மீது வன்முறையைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதை தேசத்தின் வெற்றியாக அங்கீகரிக்குமாறு நிர்ப்பந்திக்கும் நாடொன்றில், பெண்ணொருத்தி தனது பிரச்சினையொன்றை வன்முறையின் மூலம் தீர்த்துக்கொள்வது எப்படித் தவறாகும் என்பதையும் நாம் கேள்வியெழுப்ப வேண்டியுள்ளது.
உற்பத்தி இன்மையினால் வெறுமையாகிப் போன உள்ளங்களைக்கொண்ட ஆண்கள் பொருளாதாரத்தின் ஊடாக நாட்டுக்குள் நுழையும் புதிய பேஷன்களினால் அச்சமுற்றிருப்பதுடன் இவர்கள் இருவரும் பஸ் தரிப்பு நிலையமொன்றில் சந்திக்கும்போது உடல்களுக்கிடையில் மோதல் ஏற்படுகின்றது.
இக் கருத்தாடலை இத் திசையை நோக்கி நகர்த்துவதை விட்டுவிட்டு எமது முட்டாள் ஊடகவியலாளர்கள் செய்த காரியமும், ஒழுக்க அளவுகோள்களினால் தீர்ப்புக்களை வழங்க முற்பட்டதாகும்.
ஆகவே நாம் அனைவர் மீதும் அனுதாபங்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. இயேசு நாதர் கூறியதைப் போன்று நாமும் கூறவேண்டியுள்ளது, 'அவர்கள் அறியாமல் செய்யும் தவறுகளுக்கு மன்னிப்பீர்!'
அக்ஸாவில் இருந்து ஒரு சிப்பாயின் மடல்..... Marikkar SACP
அக்ஸாவில் இருந்து ஒரு சிப்பாயின் மடல்.....
_____________________________________________
உலக முஸ்லீம்களே..
இஸ்லாம் என்ற - இரத்தத்தால்
இணைந்து நிற்கும்
உடன்பிறப்புகளே...
***
கடல் கடந்த – எங்கள்
கண்ணுக்குத் தெரியாத கரங்களே...
***
அக்ஸாவின் – ஆயுதப் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து
இது - ஓர்
சிப்பாயின் மடல் !
***
அஸ்ஸலாமு அழைக்கும்
***
இங்கே நடப்பதை – நீங்கள்
வாசித்திருப்பீர்கள்...
***
உங்கள் கண்கள்
கலங்கியிருக்க கூடும்...
***
எங்கள் குழந்தைகளின் ரத்தம் !
உங்கள் வீடுவரைக்கும்
தெரித்திருக்கக் கூடும்...
***
கருகிய மலர்களை
கைகளில் அல்லும் – அந்தக்
கண்ணீர்
உங்களையும் சுட்டிருக்கும்...!
***
உலக முஸ்லீம்களே....
***
யூத ராணுவம் – எமது மண்ணை
விழுங்க
மீண்டும் அடியெடுத்தது !
***
நவீனமும் – நாய்களும்
பிடரி நக்க – எம்
வியர்வையை
மோப்பம் பிடித்தது...!
***
82 ஆயிரம் படை நிறுத்தி – எங்கள்
குடிசைகளைக்
குறிவைத்தது..!
***
261 பெண்கள் சிதற
102 வயோதிபர் வகுந்தெடுக்கப்பட
578 பிஞ்சுகள் நெஞ்சு பிளக்க
2000 உயிர்களை
இஸ்ரேல் – இன்று
தின்று முடித்தது...!
***
ஷஹீதுகள்...
சந்தோஷமாகப் போனார்கள்...
***
சுவனத்தின் சுவை
ரமழானில்
இன்னும் இனிமையானது...!
***
ஷஹீதுகள்...
சந்தோஷமாகப் போனார்கள்...
***
உலக முஸ்லீம்களே...
***
அவர்கள் மறித்தார்கள்..!
இல்லை – எங்கள்
நெருப்புக்கு வகுப்பெடுத்தார்கள்...!
***
அந்த - புன்னகைத்த
முகங்களில்
மின்சாரம் இருந்தது...!
***
இதோ - கல்புக்கு
கரண்ட் எடுத்துக் கொள்கிறோம்..!
***
பிடுங்கி எடுக்கமுடியாத
ஈமானிய ஆணிவேருடன்
போராடுகிறோம்...!
***
யஹூதிகள் இப்போது
ஓர்
புதிய எதிரியுடன்
மோதுகிறார்கள்...!
***
அவர்களின் – ஆச்சரியங்களுக்கு
அப்பால் - எங்கள்
தாக்குதல் நீண்டிருக்கிறது.. !
***
ஆளில்லா விமானம் – அங்கே
அதிர்ச்சி வைத்தியம் !
***
“ஜிகெம்” இன்
கடல்மார்க்கக் கதைமுடிப்பு – அவர்கள்
திரும்பிப்பார்த்த
திகில் அனுபவம்...!
***
Airport தொடும் ஏவுகணை
அங்கே
சர்வதேச நில நடுக்கம்...!
***
உள்ளூர் உளநோயும்
முகம் தெரியா
முதுகுக் கண்ணீரும் – இன்று
இஸ்ரேலின் காற்றில் கசிகிறது...!
***
அவர்களின் – ஆச்சரியங்களுக்கு
அப்பால் - எங்கள்
தாக்குதல் நீண்டிருக்கிறது.. !
***
வளையில் மாட்டிய
வௌவால்களின் ஓலம்...!
***
இது
இஸ்ரேலுக்குப் புதிது..!
***
எனவே
வட்ட மேசைக்கு
வந்து விழுந்திருக்கிறது !
***
இது
யுத்த நிறுத்தமல்ல !
பேய்களின் – ஓய்வு காலம் !!
***
ஆம்
மாலைதீவின்
மறுப்பு !
***
மொரோக்கோ
அதிபரின் சத்தம் !
***
பொலீவியா
கிழித்தெறிந்த சட்டம்..!
***
வீதியில் வீசப்பட்ட
இஸ்ரேலிய விருதுகள்...!
***
இராஜினாமா
செய்யப்பட்ட – இங்கிலாந்தின்
பதவிகள் !
***
பறக்க மறுத்த – அமெரிக்க
ஆகாய விமானங்கள்... !
***
முற்றுகையில் கிழிபட்ட
BBC
முகமூடிகள் !
***
“Ronaldo !” – ஒரு
கால்பந்தாட்ட வீரனின்
கருத்தில் சிவத்த
தங்கக் காலணிகள்...!
***
உலகின் – தலை நகரை
உசுப்பிய
மனித – உணர்வுகளின்
உயிரலைகள்... !
***
இந்த Gaza வின் வெற்றிகள்...,
இந்த Gaza வின் வெற்றிகள்...,
***
இஸ்ரேலின்
கறுப்பு மூளையில்
ஆணி அடித்தது !
***
விஷத்தின்
வீரியம் குறைத்தது... !
***
வட்ட மேசைக்கு
வந்து விழ வைத்தது !
***
தெரியும்...
இது
யுத்த நிறுத்தமல்ல...
பேய்களின் ஓய்வுகாலம் !
***
உலக முஸ்லீம்களே...
***
எனினும் – இந்த
தற்கால வெற்றி – எம்மைத்
தரப்படுத்தும் !
***
அகளி யுத்தத்தை – இன்னும்
ஆழப்படுத்தும் !
***
சுரங்கங்கள்
சுரக்கும் !
***
எங்கள் ஆயுதப் பள்ளத்தாக்கில்
புதிய
மனித மலர்க் கன்றுகள்
பூக்கும் !
***
ஏவப்படாத ஏவுகணைகள் – மீண்டும்
அறிமுகமாகும் !
***
ஆச்சரியங்கள்
காத்திருக்கும்...!
***
தாய்ப்பால்
தக்க பலத்தோடு
சாராயத்தை சந்திக்கும்.. !
***
அது – பாலஸ்தீனின்
விடுதலையை
விரைவாக்கி எழுதும் !
***
உலக முஸ்லீம்களே..
இஸ்லாம் என்ற - இரத்தத்தால்
இணைந்து நிற்கும்
உடன்பிறப்புகளே...
***
சில
கடைசி வரிகளோடு - இந்தக்
கடிதத்தை
முடித்துக்கொள்கிறேன்...
***
உலக முஸ்லீம்களே...
அல்லாஹ் – உங்களுக்கு
அருள் செய்வானாக...
***
நாங்கள்
நெருப்பில் நின்றபோது
நீங்கள்
நெருங்கி வந்தீர்கள்...
***
உங்கள் குழந்தைகளின்
பால்மாக்களைப்
பகிர்ந்து கொண்டீர்கள்...
***
உங்கள் Panadol களால்
எங்கள்
தலைவலி தடவினீர்கள்...
***
பாங்கோசை கேட்டதும்
மஸ்ஜிதின்
கதவு திறந்தோடி – எமக்காக
அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தீர்கள்...
***
களத்திலே...
எங்கள் சட்டைப் பைகளில்
உங்கள்
ரோஜாக்கள் இருந்தன...
***
நீங்கள்
இணைந்து கொண்ட போது
எங்கள் நிலம்
விசாலமானது...
***
உங்கள் ரமழான்
எங்கள்
ஆயுதக் கிடங்காக இருந்தது...!
***
உங்கள் குனூத்தில்
நாங்கள்
இருந்தோம்...
***
உங்கள் சுஜூதில்
நாங்கள்
சிவந்தோம்...!
***
உங்கள் உறவுக்கரம்
எம்மைத் தொட்டது...!
***
அந்த ஈமானிய ஸ்பரிசம்...
எங்கள்
மரணித்த தாயை
மனக்கண்ணில் தந்தது...!
***
உங்கள் துஆக்களைத் தாண்டி
பெரியதோர் ஆயுதம்...
Gazzam இடம்
இருந்ததில்லை !
***
இன்ஷா அல்லாஹ்
இஸ்ரேல் – ஓர் நாள்
முடியும் !
***
இந்த மண்ணுக்கான
தீர்ப்பு
திருத்தி எழுதப்படும் !
***
குத்ஸ் இன்
மினாராக்களில் – எங்கள்
கீதப்பறவைகள்
கூடுகட்டும்..!
***
அன்று...
அக்ஸாவின் அதான்
அழாமல் ஒலிக்கும்...
***
அதுவரைக்கும்
நிறுத்தாது பிரார்த்தியுங்கள்...
***
எங்கள்..- தூரத்துத்
தூண்கலாய் இருங்கள்...
***
உலக முஸ்லீம்களே..
இஸ்லாம் என்ற - இரத்தத்தால்
இணைந்து நிற்கும்
உடன்பிறப்புகளே...
***
கடல் கடந்த – எங்கள்
கண்ணுக்குத் தெரியாத கரங்களே...
***
விடை பெறுகிறேன்....
***
அன்புடன்,
அக்ஸாவின் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து
இஸ்லாமியச் சகோதரன்.
Thursday, August 28, 2014
පියෙකු තම බිළිඳු දියණිය දෙකකුලෙන් අල්ලා ඔසවා පන්සලේ ගලේ ගසා මරා දමයි...!!Lanka true news (25/08/14)
පියෙකු තම බිළිඳු දියණිය දෙකකුලෙන් අල්ලා ඔසවා පන්සලේ ගලේ ගසා මරා දමයි...!!
මෙහෙම ගියානම් කොහෝමද සිංහල ජාතිය වැඩි කරන්නෙ?? ඉතිං කොහෝමද දරුවෝ හදන්නේ??
පියෙකු වයස අවුරුදු එක හමාරක් වයසැති තම බිලිඳු දියණිය පන්සලක තිබූ ගලක ගසා මරා දමා තිබේ.
ඝාතක පියා 29 හැවිරිදිය. පසුගියදා ඝාතනය සහ ගිනි තැබීම සාමාන්යයක් බවට පත්වූ බේරුවල පොලිස් වසමේ, රොක්ලන්ඩ්ස්, මාගල්කන්ද, බුබුළවත්ත ප්රදේශයේ පදිංචි අයෙකි. බෝට්ටු අලූත්වැඩියා කරන ස්ථානයක රැකියාව කර ඇත. දැරිය හිරුණි පබසරා නමැති බිළිඳියකි.
පවුලේ ආරවුල් තිබී ඇති අතර මාස 3-4 ක් තිස්සේ දෙමාපිය දෙදෙනා වෙන්ව වාසය කර ඇත. පොලිසියේ නියෝග මත (අධිකරණ නියෝග නොවේ) ඉරිදා දිනවල දරුවා පියා වෙත බාර දී ඇත. එසේ සිදුකර ඇත්තේ ඉරිදා දෙකක් පමණි. (24) තෙවන ඉරිදා දරුවා බාර ගත් පියා දැරිය බුබුලවත්තේ පන්සලට ගෙනැවිත් දැරියගේ කකුල් දෙකින් ඔසවා පන්සලේ තිබූ ගල්තලාවක ගසා මරා දමා තිබේ.
සිද්ධිය දුටු තවත් ළමයෙක් පවසන පරිදි ''උඹත් ඉවරයි මමත් ඉවරයි'' කියමින් ඝාතක පියා තම දරුවා ගලේ ගසා තිබේ. දැරිය රෝහලට ගෙන යද්දී මිය ගොස් ඇත.
------------------------
පවුලකට පිරිමි දරුවෙක් නැතිව ගැහැණු දැරියක් උපන්නොත් දැරිය ගලේ ගසා මරා දැමීම අතීත සිංහල බෞද්ධ සමාජයේ ද තිබූ අඳුරු පුරුද්දකි. ගෑණු ජාතිය, ජරා ජාතිය, ගලේ ගහපිය, මරා දාපිය, ආදී කතා ජන වහරට එක්ව ඇත්තේ ඒ අනුවය. ඒ තිරිසන් පුරුද්ද ප්රථම වරට නීතියක් මගින් තහනම් කරන්නේ ඇහැලේපොල නිලමේ විසිනි. තම අධිකරණ බලය තිබූ ප්රදේශයේ දැරියන් ගලේ ගසා මරා දැමීම තහනම් කරමින් ඇහැලේපොල නිලමේ පැනවූ ආඥාව තවමත් ලිඛිතව තිබේ. එවන් නීති පැනවූ ඇහැලේපොල නිලමේගේ දියණිය වංගෙඩියේ ලා කෙටැවීම ද එකළ පැවැති රාජ නීතිය අනුව සිදු කරන ලද්දකි.
පසුව බි්රතාන්ය යටත් විජිතයක් වීමෙන් පසු සිංහල බෞද්ධ රජවරුන්ගේ තිබූ ම්ලේච්ඡ නීති සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කෙරිණ. අධිකරණ ක්රමයක් බිහිවිය. සකලාකාර ඝාතනයට තරාතිරම නොබලා දඬුවම් දුන්නේය.
වර්තමානය වන විට නීතිය අවනීතිය බවට පත්වී විකෘති වී තිබේ. රජ කමට තම පියා පවා මරා දැමූ අඩ නිරුවත් රජවරුන්ගේ තිරශ්චීන යුගයන්ට ව්යාජ සාටෝප තවරමින් බොරු ගොතමින් ඒ රාජ යුගය වෙත පිය නගමින් සිටිති. රටේවත් නොසිටි රාවණා වැනි ජනකතා යක්ෂයන් වීරයන් සේ අදහමින් සිටිති.
යුද ජයග්රණයෙන් පසුව භයානක යුද අවි ගම් නියම් ගම් වල ප්රදර්ශනය කරමින් ශ්රී ලංකාව ඝාතනය උත්කර්ෂයට පත් කරනු ලැබීය. අවිහිංසාව දේශනා කළ බුද්ධාගම ඝාතකයන්ගේ ආගමක් බවට පරිවර්තනය කෙළේය. රාජ්ය අනුග්රහය ලැබූ ඝාතකයෝ තනතුරු ලාභීන් වෙමින් සමාජ සම්භාවනාවට පත් කෙරිණ.
මේ වන විට වැපිරූ අස්වැන්න දස දෙසින් නෙලා ගනිමින් සිටිති. 13 හැවිරිදි දැරියක් තමාගේම 6 හැවිරිදි නැගනියට පිහියෙන් ඇන මරා දමා සතියක්වත් ගෙවුනේ නැත. අද පියෙක් තම බිලිඳු දියණිය පන්සලේ ගලේ ගසා මරා දමා ඇත. හෙට....?
මෙහෙම ගියානම් කොහෝමද සිංහල ජාතිය වැඩි කරන්නෙ?? ඉතිං කොහෝමද දරුවෝ හදන්නේ??
පියෙකු වයස අවුරුදු එක හමාරක් වයසැති තම බිලිඳු දියණිය පන්සලක තිබූ ගලක ගසා මරා දමා තිබේ.
ඝාතක පියා 29 හැවිරිදිය. පසුගියදා ඝාතනය සහ ගිනි තැබීම සාමාන්යයක් බවට පත්වූ බේරුවල පොලිස් වසමේ, රොක්ලන්ඩ්ස්, මාගල්කන්ද, බුබුළවත්ත ප්රදේශයේ පදිංචි අයෙකි. බෝට්ටු අලූත්වැඩියා කරන ස්ථානයක රැකියාව කර ඇත. දැරිය හිරුණි පබසරා නමැති බිළිඳියකි.
පවුලේ ආරවුල් තිබී ඇති අතර මාස 3-4 ක් තිස්සේ දෙමාපිය දෙදෙනා වෙන්ව වාසය කර ඇත. පොලිසියේ නියෝග මත (අධිකරණ නියෝග නොවේ) ඉරිදා දිනවල දරුවා පියා වෙත බාර දී ඇත. එසේ සිදුකර ඇත්තේ ඉරිදා දෙකක් පමණි. (24) තෙවන ඉරිදා දරුවා බාර ගත් පියා දැරිය බුබුලවත්තේ පන්සලට ගෙනැවිත් දැරියගේ කකුල් දෙකින් ඔසවා පන්සලේ තිබූ ගල්තලාවක ගසා මරා දමා තිබේ.
සිද්ධිය දුටු තවත් ළමයෙක් පවසන පරිදි ''උඹත් ඉවරයි මමත් ඉවරයි'' කියමින් ඝාතක පියා තම දරුවා ගලේ ගසා තිබේ. දැරිය රෝහලට ගෙන යද්දී මිය ගොස් ඇත.
------------------------
පවුලකට පිරිමි දරුවෙක් නැතිව ගැහැණු දැරියක් උපන්නොත් දැරිය ගලේ ගසා මරා දැමීම අතීත සිංහල බෞද්ධ සමාජයේ ද තිබූ අඳුරු පුරුද්දකි. ගෑණු ජාතිය, ජරා ජාතිය, ගලේ ගහපිය, මරා දාපිය, ආදී කතා ජන වහරට එක්ව ඇත්තේ ඒ අනුවය. ඒ තිරිසන් පුරුද්ද ප්රථම වරට නීතියක් මගින් තහනම් කරන්නේ ඇහැලේපොල නිලමේ විසිනි. තම අධිකරණ බලය තිබූ ප්රදේශයේ දැරියන් ගලේ ගසා මරා දැමීම තහනම් කරමින් ඇහැලේපොල නිලමේ පැනවූ ආඥාව තවමත් ලිඛිතව තිබේ. එවන් නීති පැනවූ ඇහැලේපොල නිලමේගේ දියණිය වංගෙඩියේ ලා කෙටැවීම ද එකළ පැවැති රාජ නීතිය අනුව සිදු කරන ලද්දකි.
පසුව බි්රතාන්ය යටත් විජිතයක් වීමෙන් පසු සිංහල බෞද්ධ රජවරුන්ගේ තිබූ ම්ලේච්ඡ නීති සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කෙරිණ. අධිකරණ ක්රමයක් බිහිවිය. සකලාකාර ඝාතනයට තරාතිරම නොබලා දඬුවම් දුන්නේය.
වර්තමානය වන විට නීතිය අවනීතිය බවට පත්වී විකෘති වී තිබේ. රජ කමට තම පියා පවා මරා දැමූ අඩ නිරුවත් රජවරුන්ගේ තිරශ්චීන යුගයන්ට ව්යාජ සාටෝප තවරමින් බොරු ගොතමින් ඒ රාජ යුගය වෙත පිය නගමින් සිටිති. රටේවත් නොසිටි රාවණා වැනි ජනකතා යක්ෂයන් වීරයන් සේ අදහමින් සිටිති.
යුද ජයග්රණයෙන් පසුව භයානක යුද අවි ගම් නියම් ගම් වල ප්රදර්ශනය කරමින් ශ්රී ලංකාව ඝාතනය උත්කර්ෂයට පත් කරනු ලැබීය. අවිහිංසාව දේශනා කළ බුද්ධාගම ඝාතකයන්ගේ ආගමක් බවට පරිවර්තනය කෙළේය. රාජ්ය අනුග්රහය ලැබූ ඝාතකයෝ තනතුරු ලාභීන් වෙමින් සමාජ සම්භාවනාවට පත් කෙරිණ.
මේ වන විට වැපිරූ අස්වැන්න දස දෙසින් නෙලා ගනිමින් සිටිති. 13 හැවිරිදි දැරියක් තමාගේම 6 හැවිරිදි නැගනියට පිහියෙන් ඇන මරා දමා සතියක්වත් ගෙවුනේ නැත. අද පියෙක් තම බිලිඳු දියණිය පන්සලේ ගලේ ගසා මරා දමා ඇත. හෙට....?
Wednesday, August 27, 2014
கிளிண்டனை அடிபணிய வைத்ததா இஸ்ரேல்? Rasoolsha M.Sharoofi
கிளிண்டனை அடிபணிய வைத்ததா இஸ்ரேல்? Rasoolsha M.Sharoofi
முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி 'பில் கிளிண்டனுக்கும்' வெள்ளை மாளிகை அலுவலக உதவியாளராக இருந்த 'மோனிகா லிவின்ஸ்கி' இற்குமிடையில் இருந்த நெருக்கம் எந்த வகையில் அமெரிக்க அரசியலையும், தனிப்பட்ட முறையில் கிளிண்டனையும் பாதித்தது என்ற கோணத்தில் 'Clinton, Inc.' என்ற ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டிருக்கின்றது.
இந்த புத்தகத்தை எழுதியிருப்பவர் wiki standard பத்திரகையின் ஆசிரியரான Daniel Halper. கிளிண்டனுக்கும் மொநிகாவிற்கும் இடையில் நடந்த தொலைபேசி உரையாடல்களை பிரித்தானியா, ரஷ்யா போன்ற நாடுகள் இரகசியமாக பதிவு செய்து வைத்திருந்ததாகவும், பின் எப்படியோ இதை மோப்பம் பிடித்த இஸ்ரேல் அமெரிக்க சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் 'ஜோனதன் பொல்லார்ட்' என்ற தனது உளவாளியை விடுதலை செய்வதற்கான ஒரு கருவியாக இந்த தொலை பேசி உரையாடல்களைப் பயன்படுத்த எத்தனித்ததாகவும் (கிளிண்டனை மிரட்டியதாகவும்) முடிவில், அமரிக்க தேசிய பாதுகாப்பு குழுவின் இறுக்கம் காரணமாக கிளிண்டன் இந்த முயற்சியில் இருந்து பின்வாங்கியதகாவும் இந்த புத்தகம் கூறுகிறது.
ஜோனதன் பொல்லார்ட் மத்திய கிழக்கு நாடுகளை உளவுபார்ப்பதற்காக இஸ்ரேலினால் நியமிக்கப்பட்ட அமெரிக்கர் என்பதும் இவர் 1985 ஆம் ஆண்டு கைது செய்யப்பட்டு, ஆயுள் தண்டனைக் கைதியாக அமெரிக்க சிறையில் இன்று வரை அடைக்கப்பட்டிருப்பதும் கூடுதல் தகவல்.
மற்றும், இவர் அதிகாரத்தில் இருந்த காலத்தில் மிகவும் சிக்கலான பாலஸ்தீன்- இஸ்ரேல் பிரச்சனை தொடர்பாக கூடுதல் கவனம் எடுத்துக் கொண்டார். இவர் காலத்திலேயே யாசிர் அரபாத், இட்சாக் ராபின் இருவருக்கும் இடையில் பல ஒப்பந்தங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
Source: http://www.theblaze.com/blog/2014/07/21/claim-israelis-tried-to-blackmail-bill-clinton-with-lewinsky-tapes-for-release-of-spy/
முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி 'பில் கிளிண்டனுக்கும்' வெள்ளை மாளிகை அலுவலக உதவியாளராக இருந்த 'மோனிகா லிவின்ஸ்கி' இற்குமிடையில் இருந்த நெருக்கம் எந்த வகையில் அமெரிக்க அரசியலையும், தனிப்பட்ட முறையில் கிளிண்டனையும் பாதித்தது என்ற கோணத்தில் 'Clinton, Inc.' என்ற ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டிருக்கின்றது.
இந்த புத்தகத்தை எழுதியிருப்பவர் wiki standard பத்திரகையின் ஆசிரியரான Daniel Halper. கிளிண்டனுக்கும் மொநிகாவிற்கும் இடையில் நடந்த தொலைபேசி உரையாடல்களை பிரித்தானியா, ரஷ்யா போன்ற நாடுகள் இரகசியமாக பதிவு செய்து வைத்திருந்ததாகவும், பின் எப்படியோ இதை மோப்பம் பிடித்த இஸ்ரேல் அமெரிக்க சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் 'ஜோனதன் பொல்லார்ட்' என்ற தனது உளவாளியை விடுதலை செய்வதற்கான ஒரு கருவியாக இந்த தொலை பேசி உரையாடல்களைப் பயன்படுத்த எத்தனித்ததாகவும் (கிளிண்டனை மிரட்டியதாகவும்) முடிவில், அமரிக்க தேசிய பாதுகாப்பு குழுவின் இறுக்கம் காரணமாக கிளிண்டன் இந்த முயற்சியில் இருந்து பின்வாங்கியதகாவும் இந்த புத்தகம் கூறுகிறது.
ஜோனதன் பொல்லார்ட் மத்திய கிழக்கு நாடுகளை உளவுபார்ப்பதற்காக இஸ்ரேலினால் நியமிக்கப்பட்ட அமெரிக்கர் என்பதும் இவர் 1985 ஆம் ஆண்டு கைது செய்யப்பட்டு, ஆயுள் தண்டனைக் கைதியாக அமெரிக்க சிறையில் இன்று வரை அடைக்கப்பட்டிருப்பதும் கூடுதல் தகவல்.
மற்றும், இவர் அதிகாரத்தில் இருந்த காலத்தில் மிகவும் சிக்கலான பாலஸ்தீன்- இஸ்ரேல் பிரச்சனை தொடர்பாக கூடுதல் கவனம் எடுத்துக் கொண்டார். இவர் காலத்திலேயே யாசிர் அரபாத், இட்சாக் ராபின் இருவருக்கும் இடையில் பல ஒப்பந்தங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
Source: http://www.theblaze.com/blog/2014/07/21/claim-israelis-tried-to-blackmail-bill-clinton-with-lewinsky-tapes-for-release-of-spy/
கோட்டாவின் பிடிலுக்கு ஆடும் முப்தி ரிஸ்வி U.H. Hyder Ali
கோட்டாவின் பிடிலுக்கு ஆடும் முப்தி ரிஸ்வி
அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவின் சார்பில் வருகின்ற மாதம் "சமாதான மாநாடு" என்கின்ற பெயரில் ஒரு மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும், அதற்காக உலமா சபை சார்பில் ரூபாய் 70 லட்சம் செலவிடப்படும் என்றும் தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி தன்னிச்சையாக முடிவெடுத்து, அதனை கூட்டத்தில் அறிவித்தார்.
அப்பொழுதுஇ நாட்டில் இன்று முஸ்லிம்கள் இருக்கும் நிமையில் இவ்வளவு பணம் செலவழித்து இப்படி ஒரு மாநாடு எதற்காக என்கின்ற கேள்வி அநேகமான மெளலவிகளின் வாயில் உதித்துஇ பக்கத்தில் இருந்தவர்களிடம் ஒவ்வொருவரும் இதே கேள்வியைக் கேட்டுக் கொண்டனர்.
எதிர்பாராத இந்தக் கேள்விகளால் கடும் கோவமடைந்த தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி, தனது கதிரையில் இருந்து எழும்பி நின்றுகொண்டு மௌலவி யுசுப் நஜிமுதீனை கடுமையாக சாடியதுடன், "நீ வாயை பொத்திக் கொண்டு உட்காரு, உனக்கெல்லாம் என்னிடம் கேள்வி கேட்க என்ன தகுதி உள்ளது?" என்றும் இன்னும் மோசமான வார்த்தைகளாலும் ஏசியுள்ளார், தொடர்ந்து வாக்குவாதம் முற்றவே "நீ வெளியே போ" என்று ரிஸ்வி முப்தி கூச்சல் போட்டுள்ளார்.
அப்பொழுது எழுந்த மௌலவி யூசுப் நஜிமுதீன் "அண்மையில் ராணுவ தளபதியை தெஹிவளை பள்ளிவாசலுக்கு அழைத்து வந்து ரிஸ்வி முப்தி தலைமையில் சமாதானம் குறித்து உரையாற்ற வைக்கப்பட்டது, அவர் அழகாக பேசி விட்டு சென்றார்இ ஆனால் இராணுவத்தினரே கரிமலையுற்று பள்ளியை உடைத்திருக்கிறார்கள். இப்படியான நிலைமையில் 70 லட்சம் செலவழித்து இப்படி ஒரு மாநாடு தேவையா? இதற்கு யார் அனுமதி கொடுத்தது, இப்படி பணத்தை செலவழிக்க உங்களுக்கு என்ன அதிகாரம் உள்ளது" என்று கேள்வி கேட்டுள்ளார்.
இதன் பொழுது மெளலவிகள் மத்தியில் இரண்டு குழுக்கள் உருவாகி, அடிதடி ஏற்பட்டுள்ளது. ரிஸ்வி முத்திக்கு சார்பான மெளலவி யூஸுப் நஜ்முதீனை தாக்க முயலஇ அவர் தண்ணீர் குடிப்பதற்காக வழங்கப்பட்ட கண்ணாடி கிளாஸ் ஒன்றால் அவரை தாக்கியுள்ளார், இதனைத் தொடர்ந்து அடிதடி இடம்பெற்றதுடன் சில கண்ணாடி கிளாஸ்களும் உடைந்து சிதறியுள்ளன.
முஸ்லிம்களுக்கு நிம்மதி இல்லாத நேரத்தில் உலமா சபைப் பணத்தில் 70 லட்சம் செலவைத்து ஆடம்பர சமாதான மாநாடு நடாத்த ரிஸ்வி முப்திக்கு என்ன தேவை என்பது பெரும்பாலான மெளலவிகளின் கேள்வி ஆகும்.
விஷயம் தெரிந்தவர்கள் மேலதிக விபரம் தர முன்வரவில்லை. இருந்த போதும் பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு சில் மௌலவிள் எங்களோடு இவ் விபரங்களை பகிர்ந்து கொண்டனர் மேலதிக விபரங்கள் கிடைத்தல் அவை உடனடியாக வெளியிடப்படும்.
ரிஸ்வி முப்தி தலைமைப் பதவிக்கு வந்தது முதல் ஜமியத்துல் உலமா பிழையான பாதியில் செல்வதாகவும்இ முஸ்லிம்கள் மத்தியில் நன்மதிப்பை இழந்து மோசமான நிலையில் துரோகிகள் சபையாக பார்க்கப் படுவதாகவும் மூத்த மெளலவி ஒருவர் தெரிவித்துக் கவலைப் பட்டார்.
உலமா சபை என்றாலே ஊழல் சபையாகவும்இ மோசடி சபையாகவும் மாறி விட்டதா என்று நினைக்கும் அளவிற்கு நிலைமை மோசமாகிக் கொண்டு வருகின்றது. தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி ஒருபுறம் புகுந்து விளையாடஇ தற்பொழுது உப தலைவர் புர்ஹான் மெளலவி 40 கோடி மோசடியில் ஈடுபட்டதையும் அனைவரும் அறிவர்
உலமா சபை "ஹலால் சான்றிதழ்" வியாபாரம் செய்த பொழுது கோடிக் கணக்கான ரூபாய்கள் கணக்குக் காட்டப்படமால் கை மாறிய ஊழல் விடயங்கள் ரகசியங்கள் இல்லை.
பாதுகாப்புச்செயலாரையும் பொது பல சேனாவையும திருப்த்திப்படுத்த முப்தி எடுக்கும் இந்த முயற்சி கேவலமான ஒரு ஈனச்செயலாகும். அழுத்கமையில் ஒரு நாள் இரவுடன் அகதிகளாக்கப்பட்ட மக்களுக்கு 70 ருபாய் செலவளித்து ஒரு சாப்பாட்டு பக்கட்டையாவது வழங்க முன்வறாத ஜம்மியதுல் உலமாவும் முப்தி றிஸ்வியும் 70 லட்ச்சம் செலவு செய்து இந்த வக்காளத்து வாங்க முற்படும் இந்த செயலை வண்மையாகக் கண்டிக்கிறோம்.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவின் சார்பில் வருகின்ற மாதம் "சமாதான மாநாடு" என்கின்ற பெயரில் ஒரு மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும், அதற்காக உலமா சபை சார்பில் ரூபாய் 70 லட்சம் செலவிடப்படும் என்றும் தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி தன்னிச்சையாக முடிவெடுத்து, அதனை கூட்டத்தில் அறிவித்தார்.
அப்பொழுதுஇ நாட்டில் இன்று முஸ்லிம்கள் இருக்கும் நிமையில் இவ்வளவு பணம் செலவழித்து இப்படி ஒரு மாநாடு எதற்காக என்கின்ற கேள்வி அநேகமான மெளலவிகளின் வாயில் உதித்துஇ பக்கத்தில் இருந்தவர்களிடம் ஒவ்வொருவரும் இதே கேள்வியைக் கேட்டுக் கொண்டனர்.
எதிர்பாராத இந்தக் கேள்விகளால் கடும் கோவமடைந்த தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி, தனது கதிரையில் இருந்து எழும்பி நின்றுகொண்டு மௌலவி யுசுப் நஜிமுதீனை கடுமையாக சாடியதுடன், "நீ வாயை பொத்திக் கொண்டு உட்காரு, உனக்கெல்லாம் என்னிடம் கேள்வி கேட்க என்ன தகுதி உள்ளது?" என்றும் இன்னும் மோசமான வார்த்தைகளாலும் ஏசியுள்ளார், தொடர்ந்து வாக்குவாதம் முற்றவே "நீ வெளியே போ" என்று ரிஸ்வி முப்தி கூச்சல் போட்டுள்ளார்.
அப்பொழுது எழுந்த மௌலவி யூசுப் நஜிமுதீன் "அண்மையில் ராணுவ தளபதியை தெஹிவளை பள்ளிவாசலுக்கு அழைத்து வந்து ரிஸ்வி முப்தி தலைமையில் சமாதானம் குறித்து உரையாற்ற வைக்கப்பட்டது, அவர் அழகாக பேசி விட்டு சென்றார்இ ஆனால் இராணுவத்தினரே கரிமலையுற்று பள்ளியை உடைத்திருக்கிறார்கள். இப்படியான நிலைமையில் 70 லட்சம் செலவழித்து இப்படி ஒரு மாநாடு தேவையா? இதற்கு யார் அனுமதி கொடுத்தது, இப்படி பணத்தை செலவழிக்க உங்களுக்கு என்ன அதிகாரம் உள்ளது" என்று கேள்வி கேட்டுள்ளார்.
இதன் பொழுது மெளலவிகள் மத்தியில் இரண்டு குழுக்கள் உருவாகி, அடிதடி ஏற்பட்டுள்ளது. ரிஸ்வி முத்திக்கு சார்பான மெளலவி யூஸுப் நஜ்முதீனை தாக்க முயலஇ அவர் தண்ணீர் குடிப்பதற்காக வழங்கப்பட்ட கண்ணாடி கிளாஸ் ஒன்றால் அவரை தாக்கியுள்ளார், இதனைத் தொடர்ந்து அடிதடி இடம்பெற்றதுடன் சில கண்ணாடி கிளாஸ்களும் உடைந்து சிதறியுள்ளன.
முஸ்லிம்களுக்கு நிம்மதி இல்லாத நேரத்தில் உலமா சபைப் பணத்தில் 70 லட்சம் செலவைத்து ஆடம்பர சமாதான மாநாடு நடாத்த ரிஸ்வி முப்திக்கு என்ன தேவை என்பது பெரும்பாலான மெளலவிகளின் கேள்வி ஆகும்.
விஷயம் தெரிந்தவர்கள் மேலதிக விபரம் தர முன்வரவில்லை. இருந்த போதும் பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு சில் மௌலவிள் எங்களோடு இவ் விபரங்களை பகிர்ந்து கொண்டனர் மேலதிக விபரங்கள் கிடைத்தல் அவை உடனடியாக வெளியிடப்படும்.
ரிஸ்வி முப்தி தலைமைப் பதவிக்கு வந்தது முதல் ஜமியத்துல் உலமா பிழையான பாதியில் செல்வதாகவும்இ முஸ்லிம்கள் மத்தியில் நன்மதிப்பை இழந்து மோசமான நிலையில் துரோகிகள் சபையாக பார்க்கப் படுவதாகவும் மூத்த மெளலவி ஒருவர் தெரிவித்துக் கவலைப் பட்டார்.
உலமா சபை என்றாலே ஊழல் சபையாகவும்இ மோசடி சபையாகவும் மாறி விட்டதா என்று நினைக்கும் அளவிற்கு நிலைமை மோசமாகிக் கொண்டு வருகின்றது. தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி ஒருபுறம் புகுந்து விளையாடஇ தற்பொழுது உப தலைவர் புர்ஹான் மெளலவி 40 கோடி மோசடியில் ஈடுபட்டதையும் அனைவரும் அறிவர்
உலமா சபை "ஹலால் சான்றிதழ்" வியாபாரம் செய்த பொழுது கோடிக் கணக்கான ரூபாய்கள் கணக்குக் காட்டப்படமால் கை மாறிய ஊழல் விடயங்கள் ரகசியங்கள் இல்லை.
பாதுகாப்புச்செயலாரையும் பொது பல சேனாவையும திருப்த்திப்படுத்த முப்தி எடுக்கும் இந்த முயற்சி கேவலமான ஒரு ஈனச்செயலாகும். அழுத்கமையில் ஒரு நாள் இரவுடன் அகதிகளாக்கப்பட்ட மக்களுக்கு 70 ருபாய் செலவளித்து ஒரு சாப்பாட்டு பக்கட்டையாவது வழங்க முன்வறாத ஜம்மியதுல் உலமாவும் முப்தி றிஸ்வியும் 70 லட்ச்சம் செலவு செய்து இந்த வக்காளத்து வாங்க முற்படும் இந்த செயலை வண்மையாகக் கண்டிக்கிறோம்.
இலங்கை வரலாற்றின் ஜாஹிலிய்யா காலம் Puttalam Times
// இலங்கை வரலாற்றின் ஜாஹிலிய்யா காலம் \\
- பெண் பிறந்தால் கற்பாறையில் அடித்துக் கொன்றனர் -
பெண் குழந்தை பிறந்தால் வம்சத்திற்கு ஏற்படும் அவமானத்தில் இருந்து மீளுவதற்காக, அப் பெண் குழந்தையை உயிருடன் புதைக்கும் வழக்கமொன்றை, இற்றைக்கு 1400 வருடங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த அரேபியர்களிடம் இருந்ததையும், இஸ்லாம் அராபியாவின் ஆட்சியதிகாரத்தை ஏற்ற பின் (கி.பி. 6 ஆம் நூறாண்டின் ஆரம்பம்) பெண் சிசுக் கொலையைத் தடைசெய்ததையும் வரலாற்றில் படித்திருக்கின்றோம்.
நேற்று (2014.08.24) ஆம் திகதி, இலங்கையின் தென் மாகாண நகரமான பேருவலையில் தனது ஒன்றரை வயது பெண் குழந்தையைக் கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்த சம்பவத்துடன் தொடர்பாக, Lanka True News எனும் சிங்கள இணையத்தளத்தில் வெளியான வரலாற்றுக் குறிப்பொன்று 19 ஆம் நூறாண்டுகளில் இலங்கையில் பெண் சிசுக் கொலை இருந்துள்ளதாகக் குறிப்பிடுகின்றது.
|| சிங்கள கட்டுரைப் பகுதியின் தமிழாக்கம்:
குடும்பமொன்றுக்கு (ஆண் குழந்தையல்லாமல்) பெண் குழந்தையொன்று பிறந்தால் அக் குழந்தையைக் கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்யும் வழக்கமொன்று பண்டைய சிங்கள பௌத்த சமூகத்தில் இருந்தது. பெண் இனம், இழி இனம், கல்லில் அடி, கொன்று போடு போன்ற பேச்சுவழக்குச் சொற்றொடர்கள் உருவானதும் இதன் அடிப்படையில் ஆகும்.
இம் மிலேச்சத்தனமான வழக்கத்தை முதன் முதலில் சட்டரீதியாகத் தடைசெய்தவர், **எஹெலபொல நிலமே (அடிக்குறிப்பை வாசிக்கவும்) ஆவார். தனது நீதிமன்ற அதிகாரப் பிரதேசத்தில் பெண் குழந்தைகளை கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்வதைத் தடை செய்து வெளியிட்ட ஆணைச் சட்டத்தின் எழுத்தாவணம் இன்றும் உள்ளது. அவ்வாறு சட்டமியற்றிய எஹெலேபொல நிலமேயின் பெண் குழந்தைகள், அன்று வழக்கிலிருந்த அரச சட்டத்தின் அடிப்படையில் உரலில் போட்டு இடித்துக் கொலை செய்யப்பட்டனர்.
இலங்கையை பிரித்தானியா ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பின் சிங்கள பௌத்த மன்னர்களிடம் காணப்பட்ட மிலேச்சத்தனமான சட்டங்கள் முற்றாக வழக்கொழிக்கப்பட்டன. நீதிமன்ற முறை உருவானது. அனைத்து விதமான கொலைகாரர்களுக்கும் தராதரம் பாராமல் தண்டனை வழங்கப்பட்டது.
__________________________
** எஹெலேபொல நிலமே – இலங்கையின் இறுதி மன்னன் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனின் (1798 – 1815.02.18) அரசவை இராஜதந்திரிகளில் ஒருவராவார். சபரகமுவ மாகாணத்தின் ஆளுனராகக் கடமையாற்றினார். ஒரு முறை, மன்னனுக்கு அன்பளிப்பு செய்வதற்காக தங்கத்தினால் வாள், கிரீடம், வெள்ளிக் கட்டில் ஆகியவற்றைச் செய்வித்தார். இதனை அறிந்த மொல்லிகொட எனும் அதிகாரி, எஹெலேபொல நிலமே மன்னனாகும் எண்ணத்தில் இவற்றைச் செய்விப்பதாக கண்டி மன்னனுக்குக் கோள் மூட்டினான். இதனை உண்மையென நம்பிய மன்னன் எஹெலேபொல நிலமேயின் குடும்பத்தை போகம்பர மைதானத்தில் (இன்று சிரைச்சாலை அமைந்துள்ள இடம்) மிகக் கொடூரமாக கொலை செய்தான். எஹெலேபொலவின் இரண்டு புதல்வர்களைச் சிரச் சேதம் செய்து, பெண் குழந்தையை உரலில் போட்டு இடித்து, எஹெலேபொலவின் மனைவியை ஆற்றில் மூழ்கடித்துக் கொன்றான்.
ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனின் இறுதிக் காலப் பகுதியில் மக்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாகியிருந்தான். தனக்கு நெருக்கமானவர்கள் கூறியதையெல்லாம் விசாரிக்காமல் நம்பினான். தனது ஆட்சிக்கு எதிராக சூழ்ச்சி நடப்பதாக சந்தேகத்துடன் வாழ்ந்தான். மதுவுக்கு அடிமையானான். ஈற்றில், 17 வருடம் கண்டி இராஜதானியை ஆண்ட மன்னனின் முடிக்கும் இலங்கையின் மன்னராட்சிக்கும் அதன் மக்கள், 1815.02.18 ஆம் திகதி முடிவு கட்டினர்.
1815.03.02 ஆம் திகதி கண்டி இராஜதானியின் அரச பிரதானிகளுக்கும் பிரித்தானியாவின் இலங்கை ஆளுனர் Sir Robert Brownrigg க்கும் இடையில் கைச்சாத்திடப்பட்ட வரலாற்று ஆவணமான கண்டி ஒப்பந்தத்தில் எஹெலேபொல நிலமேயும் கையொப்பமிட்டார் (முதலாவதாக இருப்பது). எஹெலேபொலயும் இன்னும் இரண்டு அதிகாரிகளும் தமிழ் மொழியில் கையொப்பமிட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
- பெண் பிறந்தால் கற்பாறையில் அடித்துக் கொன்றனர் -
பெண் குழந்தை பிறந்தால் வம்சத்திற்கு ஏற்படும் அவமானத்தில் இருந்து மீளுவதற்காக, அப் பெண் குழந்தையை உயிருடன் புதைக்கும் வழக்கமொன்றை, இற்றைக்கு 1400 வருடங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த அரேபியர்களிடம் இருந்ததையும், இஸ்லாம் அராபியாவின் ஆட்சியதிகாரத்தை ஏற்ற பின் (கி.பி. 6 ஆம் நூறாண்டின் ஆரம்பம்) பெண் சிசுக் கொலையைத் தடைசெய்ததையும் வரலாற்றில் படித்திருக்கின்றோம்.
நேற்று (2014.08.24) ஆம் திகதி, இலங்கையின் தென் மாகாண நகரமான பேருவலையில் தனது ஒன்றரை வயது பெண் குழந்தையைக் கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்த சம்பவத்துடன் தொடர்பாக, Lanka True News எனும் சிங்கள இணையத்தளத்தில் வெளியான வரலாற்றுக் குறிப்பொன்று 19 ஆம் நூறாண்டுகளில் இலங்கையில் பெண் சிசுக் கொலை இருந்துள்ளதாகக் குறிப்பிடுகின்றது.
|| சிங்கள கட்டுரைப் பகுதியின் தமிழாக்கம்:
குடும்பமொன்றுக்கு (ஆண் குழந்தையல்லாமல்) பெண் குழந்தையொன்று பிறந்தால் அக் குழந்தையைக் கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்யும் வழக்கமொன்று பண்டைய சிங்கள பௌத்த சமூகத்தில் இருந்தது. பெண் இனம், இழி இனம், கல்லில் அடி, கொன்று போடு போன்ற பேச்சுவழக்குச் சொற்றொடர்கள் உருவானதும் இதன் அடிப்படையில் ஆகும்.
இம் மிலேச்சத்தனமான வழக்கத்தை முதன் முதலில் சட்டரீதியாகத் தடைசெய்தவர், **எஹெலபொல நிலமே (அடிக்குறிப்பை வாசிக்கவும்) ஆவார். தனது நீதிமன்ற அதிகாரப் பிரதேசத்தில் பெண் குழந்தைகளை கற்பாறையில் அடித்துக் கொலை செய்வதைத் தடை செய்து வெளியிட்ட ஆணைச் சட்டத்தின் எழுத்தாவணம் இன்றும் உள்ளது. அவ்வாறு சட்டமியற்றிய எஹெலேபொல நிலமேயின் பெண் குழந்தைகள், அன்று வழக்கிலிருந்த அரச சட்டத்தின் அடிப்படையில் உரலில் போட்டு இடித்துக் கொலை செய்யப்பட்டனர்.
இலங்கையை பிரித்தானியா ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பின் சிங்கள பௌத்த மன்னர்களிடம் காணப்பட்ட மிலேச்சத்தனமான சட்டங்கள் முற்றாக வழக்கொழிக்கப்பட்டன. நீதிமன்ற முறை உருவானது. அனைத்து விதமான கொலைகாரர்களுக்கும் தராதரம் பாராமல் தண்டனை வழங்கப்பட்டது.
__________________________
** எஹெலேபொல நிலமே – இலங்கையின் இறுதி மன்னன் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனின் (1798 – 1815.02.18) அரசவை இராஜதந்திரிகளில் ஒருவராவார். சபரகமுவ மாகாணத்தின் ஆளுனராகக் கடமையாற்றினார். ஒரு முறை, மன்னனுக்கு அன்பளிப்பு செய்வதற்காக தங்கத்தினால் வாள், கிரீடம், வெள்ளிக் கட்டில் ஆகியவற்றைச் செய்வித்தார். இதனை அறிந்த மொல்லிகொட எனும் அதிகாரி, எஹெலேபொல நிலமே மன்னனாகும் எண்ணத்தில் இவற்றைச் செய்விப்பதாக கண்டி மன்னனுக்குக் கோள் மூட்டினான். இதனை உண்மையென நம்பிய மன்னன் எஹெலேபொல நிலமேயின் குடும்பத்தை போகம்பர மைதானத்தில் (இன்று சிரைச்சாலை அமைந்துள்ள இடம்) மிகக் கொடூரமாக கொலை செய்தான். எஹெலேபொலவின் இரண்டு புதல்வர்களைச் சிரச் சேதம் செய்து, பெண் குழந்தையை உரலில் போட்டு இடித்து, எஹெலேபொலவின் மனைவியை ஆற்றில் மூழ்கடித்துக் கொன்றான்.
ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனின் இறுதிக் காலப் பகுதியில் மக்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாகியிருந்தான். தனக்கு நெருக்கமானவர்கள் கூறியதையெல்லாம் விசாரிக்காமல் நம்பினான். தனது ஆட்சிக்கு எதிராக சூழ்ச்சி நடப்பதாக சந்தேகத்துடன் வாழ்ந்தான். மதுவுக்கு அடிமையானான். ஈற்றில், 17 வருடம் கண்டி இராஜதானியை ஆண்ட மன்னனின் முடிக்கும் இலங்கையின் மன்னராட்சிக்கும் அதன் மக்கள், 1815.02.18 ஆம் திகதி முடிவு கட்டினர்.
1815.03.02 ஆம் திகதி கண்டி இராஜதானியின் அரச பிரதானிகளுக்கும் பிரித்தானியாவின் இலங்கை ஆளுனர் Sir Robert Brownrigg க்கும் இடையில் கைச்சாத்திடப்பட்ட வரலாற்று ஆவணமான கண்டி ஒப்பந்தத்தில் எஹெலேபொல நிலமேயும் கையொப்பமிட்டார் (முதலாவதாக இருப்பது). எஹெலேபொலயும் இன்னும் இரண்டு அதிகாரிகளும் தமிழ் மொழியில் கையொப்பமிட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசல் உடைந்ததா ? உடைக்கப்பட்டதா? மூதூர் முறாசில் (தகவல் Imran Naas)
மூதூர் முறாசில்:
பள்ளி உடைக்கப்பட்ட செய்தி: 2014.08.17ஆம் திகதி ஞாயிற்றுக் கிழமை காலை… “கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசல் செய்தி தெரியுமா…?” கொழும்பிலிருந்து தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்ட ஒரு செய்திப் பத்திரிகையின் பிரதம ஆசிரியர் வினவினார் என்னிடம். “இல்லை சேர்…
சொல்லுங்க…” என்று நான் கூறியதும் “கருமலையூற்று பள்ளியை உடைகிறார்களாம்… கொஞ்சம் விசாரித்துப் பாருங்கோ…” என்றார் அவர். உடனடியாக நான் கருமலையூற்று பள்ளியோடு சம்பந்தப்பட்ட ஒருவரிடம் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டேன்… “பள்ளியை இராணுவத்தினர் உடைத்து விட்டார்கள்… உங்களுக்கு ‘கோல்’ எடுக்க இருந்தோம்… நீங்கள் முந்திவிட்டீர்கள்…..” என்றார் அவர்.
“இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அந்தப் பள்ளியை.வீதியிலிருந்து பார்ப்பதற்கும் விளங்காத தூரத்தில் இருக்கும் அதனை உடைத்து விட்டதாக எப்படி உங்களால் உறுதியாக கூறமுடியும்…?” செய்தியை உறுதிப்படுத்துவதற்காக விசாரித்தேன் அவரிடம்.
“பள்ளிக்கு அண்மையாக உள்ள குடாவில் நான் மீன்பித்தொழிலில் ஈடுபடும்போது பள்ளியை அவதானிப்பது வழக்கம். இன்று பள்ளியைப் பார்த்தேன்… இருந்த இடத்தில் அது இருக்கவில்லை. அப்போது சற்று நெருக்கமாகச் சென்று பார்த்தேன்;;… நிச்சயமாக பள்ளியைக் காணவில்லை” என்று கவலையோடு கூறினார் அவர்.
“சரி நேரில் பேசுவோம்…” என்று தொலைபேசித் தொடர்பை இடைநிறுத்திய நான் கிண்ணியா பிரதேசத்திற்கு அண்மையாக இருக்கும் வெள்ளைமணல் கருமலையூற்று பகுதியை நோக்கி நேராகச் சென்றேன்.
கருமலையூற்று இராணுவ காவலரணுக்கு அருகில் இளைஞர்கள் கூட்டமாய் நின்று கொண்டிருந்தனர். அவர்களோடு பேசுவதற்காக அணுகினேன். அப்போது கொழும்பிலிருந்து என்னோடு கைபேசியல் தொடர்பு கொண்ட ஊடக நண்பர் ஒருவர் “கிழக்கு மாகாண இராணுவ கட்டளைத் தளபதி மேஜர் ஜென்ரல் லால் பெரேரா குறித்த இடத்தில் பள்ளி எதுவும் இல்லை …” என்று கூறிவிட்டதாக கூறினார்.
அதுவரை பள்ளி உடைக்கப்பட்ட செய்தியை உறுதிப்படுத்த முடியாதிருந்த போதும் கட்டளைத் தளபதியின் ‘பள்ளி எதுவும் இல்லை’ என்ற கருத்து அங்கிருந்த பள்ளி உடைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற செய்தியை உறுதிப்படுத்துவது போல் அமைந்தது.
கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்டு விட்டதாக பொலிஸில் முறைப்பாடு:
10இராணுவம் குறித்த பகுதியில் பள்ளியொன்று இல்லையென்று கூறியதும்; மீன் பிடிக்கச் சென்றவர்கள் பள்ளி இருந்த இடத்தில் இல்லை என்பதை உறுதி செய்ததும் ‘பள்ளி உடைக்கப்பட்டு விட்டது’ என்பதை சான்றுப் படுத்தியதனால் பள்ளி நிருவாகிகள் சீனக்குடா பொலிஸ் நிலையத்தில் முறையிடுவதற்கு முடிவு செய்தனர்.
கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசலானது நீண்ட காலமாக செயற்பட்டு வந்ததற்கும் அது கருமலையூற்று மலைப்பகுதியில் இராணுவத்தினரின் பிடிக்குள் சிக்கியிருந்ததற்கும் தேவையான ஆவணங்களை உடன் கொண்டு சென்ற அவர்கள் இப்பொழுது குறித்த கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்டு விட்டதென்று பொலிஸிடம் (2014.08.17) முறையிட்டனர்.
பள்ளி உடைக்கப்பட்டதற்கான பொலிஸ் முறைப்பாடு ஊஐடீஃ398ஃ73ஆம் இலக்கத்தில் பள்ளி நிர்வாகிகளான கருமலையூற்றைச் சேர்ந்த எம்.வை.எம்.ஆஸாத், எம்.ஐ.சுபைர், எம்.எம்.முனவ்பர் ஆகியோர்களின் பெயரில் பதிவு செய்ய்பட்டிருந்தது. என்ற போதும் அன்றைய தினம் மாலை கருமலையூற்று சுனாமி வீட்டுத்திட்டத்தில் அமைந்துள்ள பள்ளிவாசலில் ‘கருமலையூற்று பள்ளிவாசல்’ உடைக்கப்பட்டது சம்பந்தமாக கூட்டமொன்று இராணுவம் – மக்கள் பிரதிநிகள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கிடையே இடம்பெற்றது. அக்கூட்டம் மக்களின் நிலைப்பாட்டை இராணுவத்திற்கு தெளிவுறுத்துவதியது.இக்கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட திருகோணமலை பாராளுமன்ற உறுப்பினர்
எம்.எஸ்.தௌபீக், மாகாண சபை உறுப்பினர் ஆர்.எம்.அன்வர்; உள்ளிட்ட குழுவினர் பள்ளி இல்லை என்ற இராணுவத்தினரின் கருத்தை முற்றாக மறுத்துää அங்கு பள்ளி இருந்ததை ஆவணங்கலூடாக மெய்ப்பித்தனர்.
இதனால் திங்கட் கிழமையன்று (2014.08.18) ‘பள்ளி எதுவும் இல்லை’ என்ற தமது நிலைப்பாட்டை மாற்றிக் கொண்ட இராணுவம் இல்லாத பள்ளியைப் பார்ப்பதற்கு கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சர் நஜீப் அப்துல் மஜீதை மட்டும் அழைத்துச் சென்றதோடு நில்லாது “பள்ளியை நிர்மாணித்து தருவதாக இராணுவம் உறுதியளித்துள்ளது” என்று அவரை பேசவும் செய்தது. இச்செயற்பாடு பள்ளியை இராணுவம் உடைத்துவிட்டது என்று கூறுவது போலவே இருந்தது.
மாகாண சபையால் பாதுகாக்க முடியாது போன வரலாற்றுப் பொக்கி~மும் பள்ளி உடைப்பிற்கெதிரான வெப்புசாரமும்.
கிழக்கு மாகாண சபையின் மாதாந்த அமர்வு செவ்வாய்க் கிழமையன்று (2014.08.19) இடம்பெற்ற போது கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசல் விவகாரம் சம்பந்தமாக ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ஆர்.எம்.அன்வர்; அவசரப்; பிரேரணை ஒன்றை சமர்ப்பித்திருந்தார்.
பிரேரணையைச் சமர்ப்பித்து அவர் அங்கு பேசும்போது,தொடர்த்தேர்ச்சியாக வணக்கஸ் தலங்கள் குறிப்பாக முஸ்லிம் பள்ளிவாசல்கள் தாக்கப்பட்டு வருவது நாட்டிற்கும் அரசாங்கத்திற்கும் ஆரோக்கியமானதல்ல. அரசாங்கம் தொல்பொருட்களைப் பாதுகாப்பதில் அக்கறை எடுத்துவரும் நிலையில் திருகோணமலை மாவட்டத்தில் தொன்மைவாய்ந்த இப்பள்ளிவாசலைப் பாதுகாப்பதற்கு தவறியமை குறித்து கவலையடைவதாக தெரிவித்தார்.
முன்னாள் அமைச்சரும் மாகாண சபை உறுப்பினருமான எம்.எஸ்.எம். அமீர் அலி பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்ட விடயத்தை மாபெரிய அநியாயமென சுட்டிக் காட்டியதோடு இந்த அநியாயத்தை ஏன் செய்தார்கள் என்றும் கேள்வி எழுப்பினார். பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்டதற்கான காரணத்தை முதலமைச்சரே ஏற்கவேண்டுமெனவும் கூறினார்.
கருமலையூற்று பள்ளிவாசலையும் பொது மக்களது காணிகளையும் உரியவர்களுக்கு வழங்குதல் சம்பந்தமாக தனிநபர் பிரேரணையொன்றை 2012.11.06ஆம் திகதியன்று தான் கொண்டுவந்தபோது அது சபையில் ஏகமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டபோதும் செயற்படுத்தப்படவில்லை என்பதை நினைவுறுத்தினார்.முஸ்லிம் காங்கிரஸின் குழுத்தலைவர் ஏ.எம்.ஜெமீல் பேசும்போது, முஸ்லிம்களுக்கு இழைக்கப்படுகின்ற அநியாயத்திற்கு இந்த அரசாங்கத்திடம் இருந்து எவ்வித தீர்வும் கிடைக்காத நிலையிலேயே முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சில முஸ்லிம் நாடுகளின் பிரதி நிதிகளையும் முஸ்லிம் நாடுகளின் கூட்டமைப்பு தலைமைகளையும் அவர்களது அழைப்பையேற்று சந்தித்து இலங்கை முஸ்லிம்களின் பிரச்சினைகள்குறித்து அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தவேண்டிய தேவை இருந்தது.இத்தகைய நிலைமையில் கருமலையூற்று பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்டிருப்பதானது மேலும் பாரதூரமான விளைவுகளையே ஏற்படுத்தப்போகின்றது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றார்.
பள்ளிவாசல் உடைக்கப்பட்டது குறித்து கட்சி வேறுபாடுகளுக்கப்பால் மாகாண சபையில் பலரது குரல்களும் ஓங்கியொலித்தன. கருமலையூற்றுப் பள்ளியை இராணுவமே உடைத்துள்ளது என்ற கருத்திலேயே பெரும்பாலானோரின் உரை அமைந்திருந்தது.பள்ளிவாசலை நிர்மாணித்துத் தருவதாக இராணுவம் கூறுவதாயின் பள்ளியை உடைத்ததும் இராணுவம்தான் என்ற கருத்து வலிமையாக முன்வைக்கப்பட்ட அதேவேளை பள்ளியை இராணுவம் நிர்மாணித்துக் கொடுத்தாலும் அது வரலாற்றுச்சின்னமாக எப்படி அமையும் என்ற பலமான கேள்வியும் அங்கு எழுப்பப்பட்டது.
சபையில் பேசிய பலர் பள்ளிவாசலானது இயற்கை அனர்த்தத்தினால் உடைந்துள்ளதா அல்லது அதனை இராணுவத்தினர் உடைத்துள்ளனரா என்று அறிந்து கொள்வதற்கு சபை உறுப்பினர்கள் நேரில் சென்று பார்ப்பதற்கு அனுமதிக்கப்படவேண்டும் என்ற கோரிக்கையையும் முன்வைத்தனர்.இக்கோரிக்கையை ஒரு வாரத்திற்குள் நிறைவேற்றுவதாக இணக்கமும் காணப்பட்டது.
இருந்தபோதும் இப்பள்ளிவாசலையும் பொது மக்களது காணியையும் உரியவர்களுக்கு பெற்றுக்கொடுப்பதற்காக தனிநபர் பிரேரணை கொண்டு வரப்பட்டு அது ஏகமனதாக சபையில் நிறைவேற்றப்பட்டு 21 மாதங்கள் கடந்த நிலையிலும் அதனை செயலுருப்படுத்த முடியாமல் போனதென்பது கவலைக்குரிய விடயமேயாகும்.இதனால் சுமார் இரண்டு நூற்றாண்டுகள் பழமைவாய்ந்த வரலாற்றுப் பொக்கி~த்தைää முஸ்லிம் முதலமைச்சரை தலைமையாகக் கொண்ட கிழக்கு மாகாண சபையினாலேயே பாதுகாக்க முடியாமல் போய்விட்டது.
முஸ்லிம் முதலமைச்சருக்கு முன்னாள் உள்ள பொறுப்பு:
இராணுவம் கருமலையூற்றில் பள்ளி இல்லை என்று சொன்னாலும் பின்பு இல்லையென்று சொன்ன பள்ளியை இருக்கின்றது என்று சொன்னாலும் அது ஏன் அவ்வாறு சொல்லப்பட்டதென்று மக்கள் பெரிதாக கணக்கெடுக்கவில்லை.இராணுவம் அல்லது அரசாங்கம் என்றால் அப்படித்தான் சொல்லும் என்ற மனோபாவமே இப்போது மக்களிடம் இருக்கின்றது.
ஆனால்,முஸ்லிம் முதலமைச்சர் எவ்வாறு அவ்வாறு கூறமுடிம் என்பதுதான் மக்களது கேள்வியாக எழுந்திருக்கின்றது.கருமலையூற்றுப் பள்ளியையும் அதன் அயலில் உள்ள முஸ்லிம்களின் காணிகளையும் இராணுவத்தினரின் பிடியிலிருந்து மீட்டுத் தருமாறு சம்பந்தப்பட்ட பொதுமக்களும் ஏனையவர்களும் தொடர்ந்து கோரிக்கை விடுத்த போதும் 2012ஆம் ஆண்டு குறித்த பள்ளிவாசலையும் காணிகளையும் உரியவர்களுக்கு பெற்றுக் கொடுப்பது சம்பந்தமான
தனிநபர் பிரேரணை சபையின் ஏகமனதான அங்கீகாரத்தைப் பெற்று முதலமைச்சரின் கையில் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டபோதும் அதற்கு முதலமைச்சர் தாமாகவே விதித்த வாக்குறுதிகளை அவரே காலாவதியாக்கிவிட என்னென்னமோ இப்போது நடந்து கொண்டிருக்கின்றது.கருமலையூற்று பள்ளிவாசல் இராணுவத்தினால் உடைக்கப்பட்டிருந்தால் அதே இடத்தில் புதிதாக பள்ளிவாசலை விரைவாக அமைப்பதற்கும் அதனை மக்கள் பாவனைக்காக திறந்து வைப்பதற்கும் அப்பள்ளிவாலில் மக்கள் தொழுவதை சாத்தியப்படுத்துவதற்கு அருகிலுள்ள காணிகளில் மக்களை மீளக்குடியேற்றுவதற்கும் விவேகத்துடன் வேகமாக இயங்க வேண்டிய பொறுப்பு முதலமைச்சருக்கு முன்னால் உள்ளது.
அதுவல்லாமல் பள்ளியை புதிதாக அமைத்துவிட்டு ,அப்பள்ளியில் தொழுவதற்கும் தொழும் வகையில் மக்களை குடியமர்த்துவதற்கும் வழிசெய்யப்படாது விட்டால் அப்பள்ளியினால் எவ்வித நன்மையும் இல்லை. அதேபோல் எவரும் தொழாத நிலையில் இராணுவம் மட்டும் இருக்கும் பாதுகாப்பு வலயத்தினுள் பள்ளியை அமைப்பதில் எவ்வித தேவையும் இல்லை.
எனவே, பள்ளி புதிதாக அமைக்கப்படவேண்டும் என்பதோடு பள்ளிக்கு அண்மையாக உள்ள முஸ்லிம்களின் காணிகளில் அவர்கள் குடியமர்வதற்கு வழிசெய்யப்படவேண்டும் என்பதும்; கருமலையூற்றைப் பொறுத்தமட்டில் சமகாலத்தில் இடம்பெறவேண்டிய இணைந்த பணிகளாகும்.
முஸ்லிம் சமூகத்தின் வகிபங்கு:
கருமலையூற்றுப் பள்ளியானது இராணுவத்தினால் உடைக்கப்பட்டதென்ற கூற்று உண்மையாக இருக்குமெனில் இலங்கை முஸ்லிம்களின் வரலாற்றில் இராணுவத்தால் உடைக்கப்பட்ட முதலாவது தொன்மையான பள்ளிவாசல் என்ற பதிவு கருமலையூற்றுப் பள்ளிவாசலுக்கு கிடைத்துவிடும் என்பது கசப்பான விடயமாகும்.
இராணுவம் இப்பள்ளியை உடைத்திருக்குமெனில் அது இலங்கையில் முஸ்லிம்களுக்கெதிராக பகிரங்கமாகச் செயற்பட்டு வரும் இனவாதிகளுக்கு ஒரு தவறான முன்மாதிரியாகவும்; அமைந்துவிடக்கூடும். அத்தகைய நிலை இனவாதிகள் தாம் நினைத்தவாறு பள்ளியில் கைவைப்பதற்கு ஒரு வழியாகவும் உருவெடுக்கக் கூடும்.இப்பள்ளி உடைப்பின் மூலம்; இத்தகைய தவறான முன்மாதிரி ஒன்றை இனவாதிகள் பெற்றுக் கொள்வதற்கு வழிசமைக்காதிருக்க வேண்டிய முக்கிய பொறுப்பு முஸ்லிம் சமூகத்தை சார்ந்திருக்கின்றது
எனவே,கருமலையூற்றுப் பள்ளிவிவகாரத்தை முஸ்லிம் முதலமைச்சரும் மாகாண சபை உறுப்பினர்களும் இருக்கின்றார் அவர்கள் பார்த்துக் கொள்ளட்டும் என்றோ அல்லது அம்மாவட்டத்தில் இருக்கும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அதனை கையாளட்டும் என்றோ விட்டுவிட்டு ஏனையவர்கள் விலகிக் கொள்ள முடியாது.முஸ்லிம் அரசியல் தலைவர்களும் சமயத் தலைவர்களும் சிவில் அமைப்புக்களும் இவ்விடயத்தில் போதிய கரிசனை காட்டுவது அவசியமாகும்.
Subscribe to:
Posts (Atom)